[创新发展] 劳动价值论再学习漫笔（34）——浅议商品交换原则 [推广有奖]

马克思作为第三者对交换结果的评价是：“不论商品的自然存在的样式怎样，不管商品作为使用价值所满足的需要的特性怎样，商品总以一定数量彼此相等，在交换时相互替代，当作等价物，因而尽管它们的样子形形色色，却代表着同一个统一物。”[13，17]这只是典型的第三者对交换结果的评价，而不是什么交换得以进行的动机——等价交换原则。

从交换的当事者双方看来，交换前根本就不考虑什么“等价交换”或“等劳动量交换”的原则。商品价值只是在商品交换过程中才出现，是交换双方互相评价对方的各种付出取得一致的结果，从第三者或社会的角度来看交换的结果，显然只是表明交换双方在没有不可抗力的干扰下，平等自愿的市场评价是一致的！都表现为相同的商品价值或货币，而不是什么交换得以进行的动机——等价交换原则。

马克思说：“产品交换者实际关心的问题，首先是他用自己的产品能换取多少别人的产品，就是说，产品按什么样的比例交换。当这些比例由于习惯而逐渐达到一定的稳固性时，它们就好象是由劳动产品的本性产生的”[23，91]“由于习惯而逐渐达到一定的稳固性时” 这是一个相互评价的博弈过程，而不是简单地由什么先验的商品价值决定的！所谓“好像是”表明“实际上不是”！

我们如果以经验的动态的相对的观点来看待商品交换，以获取比较利益为目的来看待商品交换，那末，商品交换的本质就仅仅只是交换双方为了节约各自的劳动，进而客观上节约了社会总劳动而进行的交换活动。这种认识并不认为商品价值是静止的先验的存在，然后才是商品按等价的原则进行交换，而是认为商品价值是供给与需求双方为了各自能争得更多的利益而进行博弈的结果。商品价值不是静止的先验的存在。在以获取比较利益为目的的交换中，人们进行的是自己与自己相对的比较——通常获得大于付出。

关于劳动生产力马克思说了：“劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。”[23，53]其中提到了“自然条件”！因此商品交换不仅仅只是狭义的“劳动”交换，也包括了“自然条件”的交换！这种认识是符合“土地为财富之母，劳动为财富之父”的真理！而自然资源“具有等效劳动量”，当然最终可以统一用“劳动量”来衡量表现，但商品交换的比较利益原则仍然是普遍适用的！

自然条件当然影响劳动生产力，但这不是地主的作用！
地主就是附着在自然资源上的寄生虫。

思考题：劳资之间的关系是否是交换关系？如果是交换关系，那么交换得以进行的各方依据是什么？为什么机器及机器人得以高速发展与广泛使用？

劳资之间是剥削关系，资本剥削劳动者，敲诈勒索劳动者。