公与私的辩证 [推广有奖]

公与私的辩证
在人治社会，大王是最高统治者，权和法都要服从大王的个人意志。<br>
在法治社会，公民是最高统治者，权和法都要服从公民的公意。<br>
俺们通常认为“权力是合法的暴力”。<br>
如果仅仅只有“合法性”并不代表暴力具有正当性，因为合法性有2个来源，1人治社会的法来自大王的个人意志，2法治社会的法来自民众的公意。<br>
而正当性只有一个来源，它只能来自民众的公意。<br>
大王的个人意志并不能代表民众的公意，即使大王用暴力强迫民众服从他的个人意志，这仍然是大王的个人意志，而非民众的公意。<br>
所以，正当的暴力必须来自公意的授权。<br>
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法治社会的法，就是全体公民共同意志确立的约法，或曰公法。<br>
法治社会的权力就是经过全体公民共同授权才能行使的暴力，俗称公权力。<br>
未经过全体公民共同授权、由权力使用者自作主张、以公权力的名义行使的暴力，实际上并不蕴含公意，而只蕴含权力使用者的私欲，把公权力变成一种“私权力”性质的暴力，它有别于平民百姓的个人暴力——“私力”强制。<br>
公权力本质上只能服从公意，不由掌权者个人意志随意支配，也不因掌权者的更替而改变其公共属性。<br>
若掌权者不按公意行使权力，公意就可随时弹劾并废止其权力资格。<br>
法治社会不允许出现凌驾于公法和公权之上的大王，一旦出现大王，公民就变臣民，法治就变成人治了。<br>
所以，公权力的获得和使用，原则上需有“公众授权程序”来监督权力。<br>
只有被公众关进笼子里的暴力才能称为权力，或公权力。<br>
也只有摆脱不良权力者的肆意干涉和压迫，臣民才能变成公民，获得自由平等和人格独立，全体公民才得以在约法范围内按照自己的自由意志各行其是，而不必请示任何人的批准同意，自发形成和谐相处的公民自治秩序，谁也不伤害谁，谁也干涉谁，谁也不必服从谁。<br>
谁要是犯了法，他只需接受公认的法律制裁，而不必服从任何人的命令，这就是对全体公民一视同仁的法治。<br>
而不良权力者看人点菜，对亲疏远近同罪不同罚的制裁，则不是出自公意的法律制裁，而是以权谋私者借法律之名行“私权力”强制，即人治。“私权力”强制本质上非法，因为违背公道，也必然违背公意。<br>
我们在说法律制裁的时候，就是在说暴力强制了，法律的本质是暴力强制。<br>
当然，合法性不代表正当性，合法性的来源有2个，一个是大王的个人私欲，一个是民众的公意。<br>
而正当性的来源只有一个，那就是我们内心的正义感，经过社会辩证程序凝聚的公意。<br>