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谈谈:左派、右派与中庸

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在中国,左派、右派经常是与政治相联系的。诸如:什么左倾冒险,缴进、好斗、盲干等;右倾投降,保守、骑墙(机会主义)等等。为什么用左右来区分对立双方呢?左字从工,是不是隐喻如工人一样,力气有余,脑力不足的 ...
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在中国,左派、右派经常是与政治相联系的。诸如:什么左倾冒险,缴进、好斗、盲干等;右倾投降,保守、骑墙(机会主义)等等。
为什么用左右来区分对立双方呢?左字从工,是不是隐喻如工人一样,力气有余,脑力不足的意思呢?右字从口,是不是隐喻如“文人”那样,嘴吧很会动,而手无缚鸡之力却又想吃好饭呢?
现在正面的文字一般不用左派与右派这样的贬义词。如可用:改革派与保守派,主战派与主和派。在美国如用鹰派与鸽派进行划分。
在其他领域,同样也有左派与右派之分:
在文学领域:鲁迅就是左派,不是有个左翼作家联盟吗?可能梁实秋就是右派了,不是被骂为资本家的走狗吗?不是被鲁迅给揪出来了。
在经济学领域:左大培就是左派了,朗咸平就是左派了,看他们作报告,感觉他们眼珠就要掉下来了,够激情的了!还有就是任大炮,非是左派不可了,尿壶都提出来了!那经济学领域的右派是谁呢?不明显,因为分不清,究竞他是右的呢,还是不左不右,看来右派是厉害的。
在这个世界,走极端永远是错误的。在哲学上,我们学过质、量、度的概念,看来,我们的祖先孔子真是了不起,他们早早就提出了中庸的观点,提出为人处事要不偏不倚,不能过或不足,这不就是度的观念吗?
佛都是提倡慈悲为怀的。走进佛寺,我曾经注意到十八罗汉中不少是面目狰狞的。难道这是用来吓小鬼的吗?看来,这个世界是需要左派的,特别是小鬼多多的时候,就更需要他了。但我又发现,没有一尊佛面目是狰狞的,他们都是慈眉善目的,难道这是高境界的表现吗?
看见坏人打老人,按照孔子的观念,最高的境界就是,你既不生气,也不难过,但你有办法将坏人顺利制服。人是感情的动物,大部分人无法修炼到那种程度,那么你的情感应该是怎样还可称得上是君子呢?那就是对坏人很愤怒,狠狠打他,对老人很同情,好好帮助他。古代帝王的帽子前面有一排排的垂珠,用来“视而不见”,帽子旁边还有一对没有塞到耳朵的塞子,用来“充耳不闻”,时刻提醒自己说:看到或听到了邪恶,何必就跳起来呢?但这是帝王的品质,或许对大部分的人而言就大可不必了。
这世界很复杂,激情是一种力量,是造物的力量,同样也可以成为催物的力量。不少人,他们对坏人很愤怒,毫不畏惧,并狠狠的制他,但他们对待触犯自己的好人也采取同样手段。这样的人,做了不少好事,但同样也做了不少的坏事,这就是有争议的人物。
这个世界无处不争议。这个世界需要慈眉善目,而法力无边的佛;同样也需要面目睁狞,小鬼惧之的罗汉;更需要坏人变争议人,争议人变罗汉,罗汉变佛的雅量与环境!
没有左,哪有右;同样,没有右,哪有左;没有左右哪有中呢?中庸思想的形成往往是在左右较量中形成。威严无比,理性无比的帝王啊,你的左排是文官,你的右排是武将,他们是你的左膀右臂吗?
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