《我国古代“四大名著”由来》——爱心著2012-4-7-经管之家官网！

《我国古代“四大名著”由来》——爱心著2012-4-7
中华五千年文明源于文化，正反文、竖文是中华文明之一，同音字、同音词字义、词义均可互换使用，两个以上字义、词义将推翻前面一个字义、词义。天然顺序是右在前、左在后，“南天门”在上，只要天然顺序正确就能看懂正反文写出好文章，故有“宰相肚里能撑船”之美誉，是宰相的文章不仅仅要反正读、竖读还要斜对读，斜对读就是“宰相肚里好撑船”之船桨。这可能是“三五大帝”之由来，爱心所著“中华五千年文明之源泉”文章可以从下向上出第六种读法，与天然六大能量数量正好符合，这不是巧合，这是天然，是自然。
请先看“祭奠中华英魂”中《魏金影子天朝历史混世魔王之由来》
我国四大名著所著时间均在春秋东周时期，作者是“魏金影子天朝”开国皇帝嘉靖其意（起义）是告诉其后人嘉靖就是魏金天朝之“如来佛祖”，如果谁胆敢欺师灭祖必将受到天谴被压在“五行山”下苦受折磨。
嘉靖开篇词是（十二生肖由来）：
“自述丑牛、引虎谋图、臣龙死折、吾马魏养、神猴有鸡、出狗害主”。
我国“四大名著”依次排列是第一部《红楼梦》、第二部《水许》、第三部《西游记》、第四部《三国志》，喻意如下：
第一部《红楼梦》：
神周天国先帝（名字已无从询查）姓氏：爱心潘稣，在被其弟嘉靖软禁期间写下之后在“三国志”中称之“衣袋诏”之遗诏：先帝在“红楼梦”五十页里用竖式形式记录下被嘉靖软禁及看守的情况。嘉靖之所以将“红楼梦”出版是希望后人能破解其中玄秘破解魏金历史归还“仙灵界”，所以写下：“解铃还需系铃人”，反读“认灵系需还灵界”，足以理解嘉靖还算是神周天国之后人还有好借好还之风度气度。嘉靖因为相貌及内心丑陋所以“自述丑牛”，可参照金庸所著“鹿鼎记”中之“韦小宝”就是普金给嘉靖的现代版形象。由于是“锦衣卫”统领经常与先帝同行结识叶特卡列琳娜，又由于是卫国（今山西芮城、前“殷商”国都朝歌）国主认识前朝“殷商”后裔被鬼族教会“鼻刑”所以将叶氏霸占软禁先帝；克林姆林宫又称“东宫”这才是“红楼梦”中真正的大观园。
第二部《水许》：
水许有可称之为仕虎、狮虎，参照嘉靖之三教九流魏金皇室哲学就不难发现揭竿起义上梁山的出处，嘉靖有话曰：“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财”反读是“财路买下流，国路此从妖，载我是苏雌，开我世禄词”。《水许》里面特地标榜之潘金莲指的就是叶氏，金莲反读是连襟，指的是嘉靖霸占兄嫂自称“连襟”。潘指的是潘稣，只是嘉靖将神周天国中华文化之复姓改成百家姓里面之单姓，不让大陆用复姓不让大陆复兴，但潘稣与魏金一样永远是连在一起的，这在魏金天朝出的百家姓里也不敢分开，只敢将原来耶稣之稣改成苏联之草字头加（假）扮之苏。耶稣就是亚稣（雅俗）就是耶和华上帝就是爱心潘稣氏及其后人就是神周天国苏州（后国都迁至中州长安、标志长治久安之意）之开国国君。
第三部《西游记》：
西游记喻意嘉靖大闹天宫愿意受到惩罚，请后人记住只要神周天国有人认出魏金天朝之真正面目不仅仅要归还仙灵界还要自愿接受惩罚，否则将被压在五行山之下接受更大之惩罚。要有一个办法就是替先人嘉靖偿还所欠人类、所欠神族、所欠仙灵界之累累血债，改邪归正在唐僧的超度下伸张正义铲除邪恶、清楚世间妖魔鬼怪，西游记是西面有鸡但要经过九九八十一磨难；然魏金后人阳奉阴违假借测谎器以正人为由继以整人、骗人、蛊惑、造谣、煽动、玩人、搁人为实，完全违背嘉靖之初衷，可谓是大逆不道欺师灭祖，所以爱心以嘉靖告诉魏金普金之方法将普金将魏晋压在五行山之下，五行山同等于无形山就是五界，将魏金天朝公开于全天下追缴其所欠全人类、所欠世界各国之累累血债就等于将其压在五界之下，五界是指：第一界：神界、第二界：人界、第一二界合称：神人界，第三界：仙灵界（指女性）、第四界：鬼界、第五界：魔界。
第四部《三国志》
是嘉靖教育后人要学习兵法战术，并告诉其后人嘉靖最早打不过神周天国只能放火烧杀抢掠但不可取赢不了的“玩火者必自焚”。《三国志》本身喻意：三个指，指的是前三部是三道旨意。《三国志》书中所有名字之喻意：
魏国就是卫国就是晋国就是战国之魏国就是魏金天朝谋取中州（中原）之军队番号，曹操之曹魏指的是魏金天朝就是曹操出来的
诸葛亮反读亮个猪、两个主
司马懿等于死蚂蚁指魏金死蚂蚁都比诸葛亮厉害
周瑜等于咒语，指的是“十二生肖”就是魔咒
吕布出自春秋战国之吕不韦反读魏布侣、魏步履
马超等于骂操
关羽等于关于，字云长反读常晕，号美髯公等于好妹然攻反读公然美好，关公财神之封就是骗人，反读公关，现代公关小姐之由来。
上述也是魏金天朝影子王国2800年文化由来。
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