马克思的“重建个人所有制”决不是人人持股的股份制-经管之家官网！

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7月23日19点左右，在人大经济论坛上浏览时读到了leyjy上传的《产权清晰的现代企业必然是“重建个人所有制”》（作者雷建炎）的帖子。

在这个帖子中，作者雷建炎认为“股份资本是导向共产主义的最完善的形式”，他认为中国的公有制中，仅有中国铁路集团股份公司是由全中国统一经营的企业。只要将中国铁路集团股份公司股票在中国银行公开挂牌上市，让所有愿意投资中国铁路集团股份公司的公民都 可以自由认购，成为它有股东。这样国家资本主义的公有制就成为名符其实的全民（个人）所有制。

在这里我想说的是，马克思所说的“重建个人所有制”决不会是作者所设想的人人持股的股份制。

一，马克思的“重建个人所有制”是以劳动所有者为主体的个人所有制；

马克思说：

“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这正是否定之否定。这种否定不是重建私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（《资本论》第一卷，第832页，人民出版社，1975）

怎样理解马克思所说的“重建个人所有制”呢？我同意邹恒甫的看法：

“我无法高估马克思‘在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制’的重要性。只有这种有别于私有制的个人所有制才是社会主义的本质。这一理论首先承认被异化了的资本主义私有制对人性的背叛。而作为以人为本的马克思主义绝对不能接受这种异化。社会主义的个人所有制至少有三方面：（1）劳动者才能得到产品；（2）土地和生产资料的社会所有；（3）消费资料的按劳分配。”（邹恒甫《马克思的价值规律和马克思的社会主义个人所有制》2005年11月http://sunnywind.fyfz.cn/blog/sunnywind/index.aspx?blogid=288697）

从这三点可以明显看出，一是这种个人所有制是劳动所有者为主体的；二是这种个人所有制是以土地和生产资料的社会所有为必要前提的；三是这种个人所有制是根据劳动投入量的差别进行分配的。概括地说，这种“个人所有制”就是生产劳动投入和消费品的个人所有制。

而雷建炎先生所设计的个人所有制却是以资产所有者为主体的，以生产资料的个人所有为基础、按资分配为特征的个人所有制，这依然是一种资本主义所有制，与马克思的个人所有制是根本不同的。

二，“产权清晰”的现代企业体现的是资产所有者的利益要求

“‘产权清晰’的现代企业”，它表明这种企业是由不同的产权主体构成的，这些产权主体由于投入生产过程中的生产资料价值量不同，因而具有不同的利益要求，正是为了体现这种资产投入量的差别所决定的不同利益要求，因而才有了“产权清晰”的基本要求。

从这里可以看出，“‘产权清晰’的现代企业以资产所有者为主体的企业，这种企业所体现的是资产所有者的利益要求。

三，股份制不过是资本主义私有制在生产社会化程度不断提高条件下的存在方式，与资本家独资经营的所有制没有本质的区别。在雷建炎先生看来，只要“让所有愿意投资中国铁路集团股份公司的公民都 可以自由认购，成为它有股东。这样国家资本主义的公有制就成为名符其实的全民（个人）所有制。”也就是说，只要实现了人人持股的股份制，也就实现了马克思所说的重建的“个人所有制”了。

那么，股份制的性质是什么呢？
1，股份制是以资产所有者为主体的、全面体现资产所有权的企业制度
股份制是一种什么样的制度呢？从股东大会、董事会的管理体制我们不难知道，股份制是以资产所有者－－股东为主体的企业制度。它所推行的基本原则是“谁投资经营”或“谁投资谁管理”。股份制企业管理体制所体现的不是别的，就是资产所有者当家作主；另一方面，从股份制的分配制度我们也不难知道，股份制实行的是按资分配，体现的是“谁所有谁受益”的资产所有权。资产所有者当家作主就是对劳动者当家作主权利的根本否定；按资分配就是对按劳分配的直接否定。以资产所有者为主体，体现资产所有者当家作主和按资分配权利的基本制度，只能是资本主义性质的经济制度。反过来说，如果以资产所有者为主体的、全面体现资产所有者当家作主和按资分配的经济制度不是资本主义制度，那么，还有什么可以称之为资本主义制度呢？
2，股份制是资产所有者合资经营的企业制度。
股份制是一种什么样的制度？是一种合作制度。资本主义企业为什么要采用股份制这种企业制度呢？原因有两个：随着生产社会化的程度不断提高，资产所有者个人占有的生产资料已经不能满足社会生产对生产资料整体性的需要了，因此，为了能够满足现代社会生产的需要，必须把资产所有者各自占有的生产资料化零为整，集中起来；另一方面，为了体现每个资产所有者由于各自占有生产资料价值量不同而形成的不同的利益要求，就需要采用恰当的形式，把每个资产所有者投入生产过程中的不同形式、不同数量的资产转化为性质上相同、数量上可以区别的同一种东西，以体现资产所有者在分配上的管理上的权利差别。股份正是适合这种需要的生产资料价值形式，由此可见，股份制是一种合作制度，是资产所有者合作制度。作为一种合作制度，它与公有制的内涵是有本质区别的。
3，股份制是资本主义私有制在生产社会化程度不断提高条件下的实现形式。
在早期，由于生产社会化程度不高，资本家独资经营成为资本主义经济的主要形式。在资本家独资经营的企业，由于企业生产资料归资本家个人所有，企业也由资本家自己管理，企业生产成果也归资本家个人，在这里，资产所有者对资产所有权的基本要求得到了直接的体现。而随着生产社会化程度的不断提高，资产所有者个人占有的生产资料已经满足不了社会生产的需要。在这种情况下，资本家独资经营方式已经不能体现资产所有者的利益要求。于是，股份制企业就取代了资本家独资经营企业成为资本主义经济的主要形式。在股份制企业，每个资产所有者投入生产过程中的生产资料价值量表现为数量不同的股份，而股份的数量差别同时也决定了各个资产所有者在管理权和分配权上的差别。

经过以上分析，从这里我们不难看出，股份制和资本家独资企业一样，同样体现了资产所有者对资产所有权的基本要求。由此可见，资本家独资经营方式是资本主义私有制在生产社会化程度不高条件下的实现形式；而股份制则是资本主义私有制在生产社会化程度不断提高条件下的实现形式。它只是资产所有者的个人所有制，而不可能成为劳动者的个人所有制。
四，建立在生产资料公有制基础上的“个人所有制”只能是劳动投入及其收益的个人所有制。

我们知道，社会主义（或共产主义的第一阶段）是在实现了生产资料公有制基础之上的社会生产方式。在实现了土地和生产资料公有制的条件下，马克思所说的“个人所有制”会是一种什么样的所有制呢？

如果要弄清这个问题，我们只需要读一读马克思《哥达纲领批判》一书的内容就可以找到答案。在《哥达纲领批判》一书中，马克思说，“因为在改变了的环境下，除了自己的劳动，谁都不能提供任何东西可以成为个人财产”，“生产的权利是和他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一尺度－－劳动来计量”；“它不承认任何阶级差别，因为每个人都象其它人一样只是劳动者”，“例如在现在所讲的这个场合，把他们只当做劳动者，再不把他们看做别的什么，把其它一切都撇开了。”很显然，在这里马克思指明了社会主义条件下的劳动者的个人所有制就是指劳动投入的个体性质及其在消费品分配上的体现。

“在改变了的环境下”，即实现了生产资料公有制，从而消灭了人格化的资产所有者的条件下，在公有制消除人们在占有资产的差别从而消除了产权差异的条件下，在社会生产采用劳动经营而不再是资产经营的条件下。在这种条件下，人们除了自己的劳动，“谁都不能提供任何东西可以成为个人财产”。也就是说，只有投入社会生产过程中的劳动才是个体所有的。

“生产者的权利是和他们提供的劳动成比较的”告诉我们，在改变了的环境下，人们的基本权利是由其的劳动决定的，是属于劳动所有权或劳权，而不是我们通常所说的资产所有权或产权。这种权利就是我们通常所讲的按劳分配权利，即根据个人提供的劳动量取得相应消费品的权利。

“它不承认任何阶级差别，因为每个人都象其它人一样只是劳动者”。在这里，马克思清清楚楚地告诉我们，社会主义的生产主体已经不是资产所有者，而只能是劳动者，只能是劳动所有者。社会主义生产是以劳动所有者为主体的生产，是体现劳动所有者利益要求的生产。

从这里我们可以明确马克思所说的个人所有制，就是在土地和生产资料公有制的环境条件下，劳动者由于生活消费的个体性而在劳动所有方面具有个体性质，因而在社会主义生产过程中必须根据劳动者投入劳动量的差别来进行个人消费品的分配。这就是马克思“个人所有制”的准确涵义。

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