空想社会主义的伟大尝试-经管之家官网！

坛友互助群

扫码加入各岗位、行业、专业交流群

在人类社会思想发展史上，空想社会主义者浩若繁星，层出不穷。古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”，柏拉图的“理想国”，莫尔的“乌托邦”，康帕内拉的“太阳城”，安德里亚的“基督城”，傅立叶的“全世界和谐”，欧文的“新和谐公社”，中国的康有为的“大同社会”等，都反映了人们对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。

欧文是实践主义者，他出生一个贫苦的家庭，对受剥削和压迫的劳动人民深为同情。他后来和一个工厂主的女儿结婚，并且成了这个厂的经理。这样，他聚积了一大笔钱。1824年，他带着一批志同道合的人，来到美国印第安纳州，花20万美元买了8万英亩土地。从欧洲移去900人从事他建立共产主义公社的试验。欧文一手执导了自己创建的公社，并且取名为“新和谐公社”。

根据欧文的思想所制定并得到他认可的《新和谐公社组织法》规定：“全体公社成员是一个大家庭，任何人的活动都没有高低之分。人人都将按照年龄的区分，在供应所能做到的范围内，得到同样的食物、衣服和教育；只要可以办到，全体社员将住同样的住宅，而且在一切方面都得到同样的安排。每个社员都要按照公社通过的章程和决议，为公共福利尽可能做出最大的贡献。”

“新和谐公社”地处丘陵起伏、碧水长流的地带。村外的山岗和谷地上，是一片一片的葡萄园，紫红色的串串葡萄挂在绿叶成荫的架下，把村镇周围点缀得分外秀丽。远处，与天际相连的绿茵茵的草场上，牧羊人头戴宽边帽，悠闲地随着雪白的羊群向前走动。村后果园里，苹果树、桃树、李树排列成行，好像村子的翡翠屏障。往村子里走只见街道两旁种着白杨和桑树，还有美丽的金雨树。再往里，是相隔不远的一处处厂房，有面粉厂、鞋帽厂、啤酒厂、麻布厂，另外还有酒坊和染坊。到了村子的中心，可以看到崭新而又整齐的住宅和各种公用建筑，还有会议厅、阅览室、学校、医院和接待室，偶尔也可以见到作为临时住房的圆木小屋。这些房子的周围，是连成一片的小花园。微风吹来，村里到处飘逸着花草的芳香。

当太阳升起，薄雾刚刚散去的时候，村里的人就开始一天的劳动了。看上去，他们的衣着倒不讲究，但干净利落。人们按年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童蹦蹦跳跳地走进小学，远远地可以听到他们琅琅的读书声；8到10岁的儿童，或是修整花园，或是做家务劳动，从中获得有益的知识；12岁以上的青少年，在课堂里学习科学知识，也在工厂、作坊学习某种手艺；20岁到25岁的青年人，是从事生产劳动的基本队伍，在工厂劳动，或是在农田耕作；25岁到30岁的人，每天只参加两个小时生产劳动，其他时间从事保卫工作和产品分配，也有的从事科学研究和文艺工作；30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各部门的生产；40岁到60岁的人，主持对外来往，如接待来访的宾客、交换产品等等；60岁以上的老人捍卫宪法——这也是这里独有的。人人各得其所，和睦相处。

“新和谐公社”持续了4年，4年以后终因亏损，难以维持正常生计而宣告破产。同一个时期里，在美国纽约等地建立的另外18个欧文式的公社和40几个傅立叶式的合作公社也都以同样的原因失败告终。

亏损这个振聋发聩的不愿出现的结果，断送了无数人的梦想和努力。活生生的人要消耗生活资料，生活资料来源于生产。与其说是亏损，还不如说是生产赶不上开支。亏损的出现，至少说明：一方面是生存资料的耗费、日常的开支超多，另一方面是生产的劳动产品过少。

家是一个需要奉献的地方，需要极大程度支出个人劳动力。毋庸忌讳，一些人逃避这种责任云集到“新和谐公社”，接受馈赠和恩赐。与其说社员是为奉献爱心而来，不如说是为享受生活而来。

毋庸置疑，几乎所有在“新和谐公社”生活的人都怡然自得，欣喜若狂，可以说他们是在享受生活，享受人生。在享受之余，生产劳动是必不可少的。在公社里，与其说是生产劳动，不如说是补偿式劳动，或者说奉献式劳动。奉献与享受是对立的。奉献就是支出个人的劳动力，享受就是在物质上或在精神上得到满足，就是消耗生存资料，消耗劳动产品，消费“劳动力”。总之，在全民兴高采烈、“和谐”的氛围中，在生产力还不是很高的环境下，长时间的享受“超支”奉献，结果导致亏损。可见，亏损并不是偶然。

长时间的享受“超支”奉献，这就是传说中的“和谐”，这样的“公社”全民欢天喜地，喜笑颜开，轻松，悠闲，有益于身心健康，延年益寿，长命百岁。这样的“天堂”人们向往追逐，也是未可厚非。长时间的奉献“超出”享受，这就是卖命，就是被剥削，繁重，紧张，身心疲惫，过早衰老，这样的“地狱”人们逃避、诅咒。可见，人性的自私和懒惰进一步体现出人有生存需求和延续生存的需求的自然欲求本性。

无论多完美的幌子，都将烟消火灭。“新和谐公社”的失败源于无视人与社会的关系，无视能力的转化和传递规律。不生产，哪来消费；不奉献，哪来享受；不出卖劳动力，哪来报酬；不付出，哪来回报。中国劳动模范徐虎曾说：“你不奉献我不奉献，谁来奉献？你也索取我也索取，向谁索取？”朴实的话表达了强烈的社会责任感。这种责任感是“新和谐公社”里的成员自始至终所没有的。可见，“新和谐公社”的失败，不仅是制度的失败，还是唯心主义的失败，也是对传说中“和谐”的讽刺和抨击。以上观点出自刘德著作的《财富论》。

扫码或添加微信号：坛友素质互助

「经管之家」APP：经管人学习、答疑、交友，就上经管之家！
免流量费下载资料----在经管之家app可以下载论坛上的所有资源，并且不额外收取下载高峰期的论坛币。
涵盖所有经管领域的优秀内容----覆盖经济、管理、金融投资、计量统计、数据分析、国贸、财会等专业的学习宝库，各类资料应有尽有。
来自五湖四海的经管达人----已经有上千万的经管人来到这里，你可以找到任何学科方向、有共同话题的朋友。
经管之家（原人大经济论坛），跨越高校的围墙，带你走进经管知识的新世界。
扫描下方二维码下载并注册APP