《道德情操论》和《国富论》中人性的冲突－－＂亚当斯密问题＂-经管之家官网！

道德情操论》和《国富论》，它们的确称得上对人类社会的重大贡献。但也正是这两本书在后世引发了所谓的“亚当·斯密问题”。
有人在对比了两部著作之后发现，在《道德情操论》中，人类行为的出发点被归结为同情，而在《国富论》中，则为自私。也就是，对前者来说，人类的行为以利他为基础，而对后者来说，是以利己为基础。两部书分别来看都结构严谨、自成一体，但结合起来看，却有这样的出入，确实令许多人感到困惑，“亚当·斯密问题”就是在这种情况下被提了出来。
亚当·斯密问题出现后，引发了众多的争议，有质疑的，也有辩护的，似乎都没有决定性的结论。大部分都还是围绕着“利己”、“利他”展开，并将之视为根本的人性概念。
《道德情操论》，这里关注的是人类的一般情感。在书中，作者全面地论述了人类各种情感的性质特点，探讨了情感及行为的“合宜性”原则以及更广泛的道德及其实践原则。
如果说，《国富论》主要回答财富积累的问题，那么，在《道德情操论》中，财富已不是那么迫切的问题。此处，维系人与人之间关系的纽带不是赤裸裸的物质利益，而是更广泛而复杂的情感。显然，抛却了贫困羁绊的人类情感，展现出了与追求财富背景下不同的一面。