华语——教育、医疗、养老问题，本是莫须有的问题。-经管之家官网！

华语——教育、医疗、养老问题，本是莫须有的问题。
文/《文法语言学学术批评法总论学说》答辩人李玉全
天下本无事，庸人之扰之。本是莫须有的问题，由于学用语言不得法，就“谬述”成了问题,误导出了错误的想法和做法。天下大事，莫过于传续学识、增进健康、老有回报感恩之情可享受。
在我们身边的生活中，我们详察一个个老人，一生为儿女奔命并丰创俭用，至老来无能时，我们再用儿女们“养老”的说法来谈“回报”老人的感恩回报问题，是否是用词恰当的？
俗语说“家有一老，如有一宝”。老人的生活经验，能止息后代们许多不必要发生的错误做法。老人在，儿女常聚；老人不在，儿女疏离。亲情是我们热爱生活的理由。
老人们永久都不会成为“养老”的负担吧？在我们华语数千年来倡导“孝为先”的文化中，能够发生对“养老”一词的应用成习，是不是应当反思一下，在人文学品上，我们遗失了什么？即使是老人们老得丧失了生活自理能力，也不应当用“养老”一词来表述，而要用“报恩”、“反哺”等说法来表述生活伦理关系，才是更妥当的吧？
把人类的代际生活合作伦理关系，表述为“养老”问题，不仅仅是对老人们一生丰创俭用的“失尊重”的说法，更进而依据当前普遍存在的“啃老”和老人们“带孙子”的现象而言，也根本就不叫做“养老”，而是“老”仍在“养幼”、“养壮”。如果说这样的一种失公正的生活秩序，也能算是有长远活力的“法策运筹秩序”的话，那么我们只能说“运筹法策”的人们眼瞎、智残。
同理，把优学传统学识传续活动表述为“教育者主动”的“教育”活动，把分工合作秩序下的健康问题表述为“医方主动”的“医疗”问题，把代际生活合作伦理秩序问题表述成了狭隘的“养老”问题。也是当前华语学界缺失反思和批驳能力的学术盲区中的问题。我们何以会把“公共问题”给偏执表述为“合作单方”主动而更广大的人群“被动”的问题，并长期以来并不认为自己谈论“教育”、“医疗”、“养老”问题时，所提出的议题是“狭隘而错误”的呢？
所谓的“义务教育”、“医疗保障”、“养老服务”都已经异化成了敛财活动，用偏执而贪谬的做法来胡乱安排“公共问题”，使“被动一方”处于被搜刮、被处置的境地，这无疑是法策运筹智慧发育处于“幼稚”状态的事实证据。华语“语言文化学识传续”，已经惨淡到了“误学误用”一派胡言乱语的程度，难道还不能引发学界的深刻文化反省吗（即写草稿）？