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从《在酒楼上》看鲁迅的魏晋参照
[摘 要] 鲁迅作为是中国现代文学史上的巨擘，与魏晋那个“文人自觉”的时代结下不解之缘。作为一种异代回响，他的小说中融汇着“魏晋式”的因素，熔铸着魏晋时代的精神。作者以《在酒楼上》为例，探寻其中的踪迹。
[关键词] 文人 酒 雪 魏晋参照

孙伏园先生说：“从前刘半农先生赠给鲁迅先生一副联语，是‘托尼思想，魏晋文章’。 当时的朋友认为这副联语很恰当，鲁迅先生自己也不反对。”[孙伏园：《鲁迅先生逝世五周年杂感二则》，重庆：《新华日报》，1941年10月21日]作为一种异代参照，他的作品中融汇着“魏晋式”的因素，熔铸着魏晋时代的精神。
王瑶先生最早指出鲁迅小说与魏晋人物的相通之处。他说，《在酒楼上》的吕纬甫和《孤独者》中的魏连殳的塑造，跟鲁迅对魏晋时代的某些人物的看法有类似之处。他强调吕纬甫性格中的那种颓唐、消极，嗜好和随遇而安，类似于刘伶；而魏连殳则具有一种稽康、阮籍似的孤愤的情感。[王瑶:《论鲁迅作品与中国古典文学的历史联系》,《文艺报》，1956年第19、20号]下面，沿着他开启的思路，对《在酒楼上》进行解读。
一、文 人
论及鲁迅的《在酒楼上》，周作人称，“本文里所说的吕纬甫的两件事都是著者自己的，虽然诗与真实的成分也不一样。给小兄弟迁葬，那是民国八年的事；送剪绒花的一节原是小说化的故事，但后半却是有事实的根据的，顺姑自有原型，她的真名字已记不清楚，她是一个很能干的少女……”[周作人:《关于鲁迅》，新疆人民出版社，1997年，第一版，第291-298页；89-90页；585-586页。]从中，我们深刻体会到鲁迅本人对亲人、对朋友浓浓的深情和眷恋。然而，鲁迅的这种真情往往掩盖在泼辣的文笔中，很少表露。这与魏晋文人心意相通。
魏晋时代许多名士以“奇特的举动和玄妙的清淡”著称，但他们对亲人和朋友却一往情深。例如，表面不拘俗礼，不崇礼制的阮籍，内心深处又如何呢？《晋书·阮籍传》载，阮籍丧母之后，“举声一嚎，吐血数升”，为母送葬，食豚饮酒之后，“举声一号，因又吐血数升”。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说，嵇、阮的罪名，一向说他们毁坏礼教，但据我个人的意见，这判断是错误的……至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教的……把礼教当作宝贝的。”
《世说新语》三十六门之中，“德行”居首。翻阅全书，“忠’、“孝”、“节’、“义’等字眼儿俯拾皆是。何谓“孝”？孔子的解释有两个，一曰(对父母长辈)“无违”；二曰“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”阮籍一直游离于礼与情之间。
当然，吕纬甫没有那么“激进”，而是平和的、舒缓的，更像归隐的陶渊明。
吕纬甫是个孝子。他穷得捉襟见肘，却为着母亲的的愿望，为着连模样都记不清的死去多年的小兄弟，从北方来到南方，一路奔波来迁坟。作品中没有对他这一做法给出任何评论，但细细品味，那份孝悌之心感人至深。做到了对父母长辈的“无违”与“生，事之以礼”。
再有，顺姑是一个什么样的女孩子呢？使得他愿意为她吃荞麦粉，愿意为她送剪绒花。
吕纬甫眼中的她是：“平常的瘦瘦的瓜子脸，黄脸皮；独有眼睛非常.......

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