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试论读《西游记》中的孙悟空人物形象_文学论文范文

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文学论文范文试论读《西游记》中的孙悟空人物形象[摘要]《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱,是全书中最吸引人的英雄人物。它是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由,勇于反抗;他见恶必除, ...
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试论读《西游记》中的孙悟空人物形象
[摘 要]《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱,是全书中最吸引人的英雄人物。它是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由,勇于反抗;他见恶必除,除恶务尽,不畏艰险,有着顽强的斗志。他不趋炎附势、不畏神权。
[关键词]孙悟空 形象 追求自由 英雄

《西游记》是我国优秀的四大古典文学名著之一,在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说,全书塑造了众多的艺术形象,其中孙悟空的形象是全书的首要。西天取经路上,他立下汗马功劳,可以说离了他是寸步难行。在这里我就孙悟空的形象加以简析如下。

一、孙悟空是神、兽、人的艺术特征
1、孙悟空的神性
孙悟空是神,他战胜困难,克敌制胜,大都是凭借着七十二般变化,和手上使的那根要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒,还有他那十万八千里的筋斗云。他蔑视貌似强大的天国威严,敢在玉皇大帝面前傲立,自称“老孙”,叫玉帝为“老官儿”;为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会,就来了个“乱蟠桃”,炼丹炉不但没能炼化他,反而炼得一双火眼金睛。白骨精变成女子、老太太、老翁,三次戏耍唐三藏,都没能逃过悟空的火眼金睛,被他一一识破。这些事情,决不是一个平常的凡人所能做到的,也正是靠着神通,孙悟空才能闹得天宫,才能除妖降魔,才能取回真经。
2、孙悟空的动物性
他跳树攀枝,灵活好动,菜花食果,走起路来歪歪扭扭,与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猴为亲,活脱脱一幅猴子相。
尽管他学会了七十二变,但猴子的自然属性依然改变不了:一是红屁股,在唐僧师徒三人被金角大王捉住,悟空变做妖母去救,而八戒一见就道:“弼马温来了。那后面就掬起猴尾巴子。”后边又说:“你虽变了头脸,还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是?我因此认得是你。”二是尾巴,与二郎神打斗时他变成小庙,“他大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一面旗杆。”[ 《西游记》,吴承恩,人民文学出版社,2004年4月第一版,第89页。
]三是猴子的本能,在听菩提祖师讲道时,孙悟空在旁闻讲,“喜得他抓耳挠腮,眉开眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之”。这些动作,都表现出他是一只活生生的猴子。
3、孙悟空的人性
作者塑造的孙悟空这一艺术形象,完全具备了人的性格品质,心理特点。(1)他勇于奋斗,敢于反抗,追求自由。他历尽千山万水,出海访仙学道,希望过自由自在的生活,为了不让阎王老子暗中管着,保持长生永久,他闯进地府索取生死薄,勾销猴类名字,又打出“齐天大圣”之旗,要做一个与天地山川“齐寿”的大王,更要做一个与天地神佛齐平的大圣。(2)他秉性骄傲,争强好胜。面对如来佛祖的发问:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”他认为十万天兵天将都耐何不了自己,何妨如来,便道:“我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。”殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪,他先把自己大闹天宫的“丰功伟绩”炫耀一遍,再称对方或是妖怪,或是晚辈,奈何不了妖魔鬼怪时也容不得别人小看,争强好胜的性格表露无遗。入住水帘洞后,众猴们都陶醉于快乐之中,他却一人端坐在上,“列位啊,人而无信,不知其可……

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