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再说“民主政治”、“依法治国”——滥言

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引题:你以为什么叫所谓的“哲学”?所谓的“哲学”即在不同的议题下必须要变通用语言的学说。而对“哲学”一词的学用,正是通过是是而非的“屁话”屏蔽了学用语言学说的“没学会说人话”的事实证据。正题:再说“民 ...
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引题:你以为什么叫所谓的“哲学”?所谓的“哲学”即在不同的议题下必须要变通用语言的学说。而对“哲学”一词的学用,正是通过是是而非的“屁话”屏蔽了学用语言学说的“没学会说人话”的事实证据。
正题:再说“民主政治”、“依法治国”——滥言
“民”是“官话”。造字为被戳瞎一只眼的“奴隶”。官民合称为“人”。大官不以为自己是人而是“人上”的“天子”,因而称其治下的人为“臣民”。
“政治”也是“官话”——把持公正管治一切之意。
“民主”还是“官话”——即官说:“我们不做主了,由你们贱民做主;把你们贱民的意见集中上来,我们官们会按你们贱民的意志行事,为你们谋福利”——结果却搞“腐败”了。
可见“民主”是官们专权用的谎称能把持公正管治一切的政治谎言。老百姓人人皆知“人不为己,天诛地灭”——信官不如信法。官不仅仅是良莠不齐,而是“为官”本身就是贪得了特权的证据。公信公行公约可开万世太平,而信官则必然会倒霉。这已是近三千年来华语文化史中记载无谬的了。
“依法治国”的前提是“坚持领导”。坚持领导的必要在于,官们能够把持公正而不腐败。“腐败”不是由大官提拔任用小官违背了“贱民做主”法则造成的,而是小官自己不清廉。所以腐败的“分子”与“分母”原非同类——有一个苹果腐败了,腐败的不是这个苹果,而是这个苹果的腐败部分。这样讲真是“太科学”了!
官坚持领导依法治国,法由官们“立”谓之“宪”。“宪”即官发布的“命令”——这个“命令”是由民来做主的命令——“官话”代表“民意”。依此理推导——“民主政治”、“依法治国”官话代表“狗屁”。
——人类学说“人话”,不能学“官话”、学“奴话”——学说官话的奴话实例便如“放狗屁”一样了。
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