楼主: 天涯诗客
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个人所有制是什么?什么也不是! [推广有奖]

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天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:14:15
另,小借认为政治学和哲学是空洞的。如果你不是出于你那愤青的习惯,而是出于自身的认识,那么你可真够悲哀的了。
政治学和哲学我们的生活密切相关——你小借成天一副怨妇心态,即与此有关。
不要和傻瓜浪费时间

22
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:17:40
mkszyz 发表于 2011-2-21 11:12
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:09
呵呵,那是你没有开车的能力,而不是没有开车的自由。
你没学习,没本子,你就不可以开车,这不是没自由吗?
呵呵,真服了你了。
自由不等于个人的恣意妄为——怎么,允许你当马路杀手,才是你所理解的个人自由么?
不要和傻瓜浪费时间

23
借一步 发表于 2011-2-21 11:19:06
所谓自由,到今天看起来,如果相对于自然规律而言,根本就是不存在的。相对于社会制度而言,也不过是个理想,在穆勒和马克思的时代如此,今天也如此。对于同一个社会的某些个体而言,也不存在这样的自由,资本家被利润的动机奴役,工人为资本家奴役。任何抽象的空洞的理解都是实在的对大众的愚弄而已,马克思很清楚这个问题,也因如此,此人只好提出打破旧世界枷锁的理想,注意这是个斗争的口号。并非现实,现实是工人和资本家都套着枷锁生活。
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隐客 白痴 不学无术

24
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:19:53
借一步 发表于 2011-2-21 11:13

[
天涯诗客 发表于 2011-2-21 10:18
呵呵,那是职业需要。再比如个人在单位需要服从与上级与职务相关的指令等等——他有权要求下属在完成工作任务或统一着职业装,但没有权禁止或要求其在下班后穿奇装异服;他有权要求其爱护公司财产,但无权禁止你两口子打架把电视机砸了——个人自由是私域。
在私人领域中才有自由?
那么我们说学会了游泳,那么就获得了在江河中搏击的自由,这个如何解释呢?
呵呵,你把它理解狭隘了。
穆勒得论自由,其实所论的是相对于封建势力得个人自由,不可滥用。马克思所谓自由既有穆勒得东西,又有超越性得部分。甭替他吹了。对于政治和哲学基本无知,就不要自吹自擂。在你的眼里,所有得东西都是静态的,无法变化。有知无知,你说了不算,我说了也不算。
你说在我眼里,所有的东西都是静态的——说话要有证据。
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25
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:22:56
借一步 发表于 2011-2-21 11:19
所谓自由,到今天看起来,如果相对于自然规律而言,根本就是不存在的。相对于社会制度而言,也不过是个理想,在穆勒和马克思的时代如此,今天也如此。对于同一个社会的某些个体而言,也不存在这样的自由,资本家被利润的动机奴役,工人为资本家奴役。任何抽象的空洞的理解都是实在的对大众的愚弄而已,马克思很清楚这个问题,也因如此,此人只好提出打破旧世界枷锁的理想,注意这是个斗争的口号。并非现实,现实是工人和资本家都套着枷锁生活。
你现在可以在有此胡说八道的自由——是理想还是现实?
你如果说个人私域是一个不断变化或者说扩展的过程,那么还有情可原。你说不过是个理想,呵呵,也不知道是哪个把一切都看成是静态的——替你羞一个。
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26
借一步 发表于 2011-2-21 11:23:08
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:14
另,小借认为政治学和哲学是空洞的。如果你不是出于你那愤青的习惯,而是出于自身的认识,那么你可真够悲哀的了。
政治学和哲学我们的生活密切相关——你小借成天一副怨妇心态,即与此有关。
哲学的空洞源于空洞的说教,像阁下这种半瓶水的哲学就是沉闷和乏味的。
隐客 白痴 不学无术

27
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:26:18
借一步 发表于 2011-2-21 11:23
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:14
另,小借认为政治学和哲学是空洞的。如果你不是出于你那愤青的习惯,而是出于自身的认识,那么你可真够悲哀的了。
政治学和哲学我们的生活密切相关——你小借成天一副怨妇心态,即与此有关。
哲学的空洞源于空洞的说教,像阁下这种半瓶水的哲学就是沉闷和乏味的。
空洞与否那是你的眼界问题。
至于说你说我是半瓶水。哈哈。如果果然有半瓶水,我倒知足了——哲学知识,浩如烟海。。。。。。。
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28
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:27:55
另,希望小借能够有一个正确的讨论问题的态度——如果你愿意或能够讨论的话,打嘴仗,恕无兴趣。如果你实在闲的蛋疼,找几个毛片看看去吧。
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29
借一步 发表于 2011-2-21 11:30:08
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:22
借一步 发表于 2011-2-21 11:19
所谓自由,到今天看起来,如果相对于自然规律而言,根本就是不存在的。相对于社会制度而言,也不过是个理想,在穆勒和马克思的时代如此,今天也如此。对于同一个社会的某些个体而言,也不存在这样的自由,资本家被利润的动机奴役,工人为资本家奴役。任何抽象的空洞的理解都是实在的对大众的愚弄而已,马克思很清楚这个问题,也因如此,此人只好提出打破旧世界枷锁的理想,注意这是个斗争的口号。并非现实,现实是工人和资本家都套着枷锁生活。
你现在可以在有此胡说八道的自由——是理想还是现实?
你如果说个人私域是一个不断变化或者说扩展的过程,那么还有情可原。你说不过是个理想,呵呵,也不知道是哪个把一切都看成是静态的——替你羞一个。
这个过程的判断,全部源于你的立场。而且除去我们在技术上的胜利和生产结果,所谓的某些自由并不具有你看见的所谓扩展过程。例如今天所谓的人身自由,其前提是某一部分人放弃生产资料给小部分人的结果。另一些自由,例如美国的自由,是以大众被形形色色的税务警察监视的后果。这些与古典时代的自由观相去甚远,社会发展给个人自由提供了基本条件,但是这不是说个人自由也就发展了,也不等于个人私域的扩张。如果仅以物质条件而论,我们唯一能够得出的也只是依附这些条件上的自由在扩展,但是不是私域而是共同的生活共同体。
隐客 白痴 不学无术

30
mkszyz 发表于 2011-2-21 11:30:17
天涯诗客 发表于 2011-2-21 11:14
另,小借认为政治学和哲学是空洞的。如果你不是出于你那愤青的习惯,而是出于自身的认识,那么你可真够悲哀的了。政治学和哲学我们的生活密切相关——你小借成天一副怨妇心态,即与此有关。
可定是密切相关的。

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