借一步 发表于 2011-3-13 16:51当然这不足以说明效用论的荒唐之处,但是对于普通人的现实来说,它是存在的。按效用论的偏好来说,是一种消费商品获得的满足感。至于这个满足感的程度并不是我们关心的哦话题。至于买和不买,这个问题,按照工具主义的看法,只是一个交易场景的描述。高级一点的经济学都不谈价值问题甚至不可测的效用问题。我要是你就不会举这种无理的例子,蒙人嘛。另外马克思主义者谈的这类问题,显然也和你的举例没有关系。你所谓的效用论只不过是一种上世纪的可笑观念而已,马克思主义者的直接分析对象是交易和商品,里面的有用性及使用价值,是不做考虑的,那只是为了讨论商品而存在的设定。也因此,其结论并不妨碍和工具主义得出一样的交易结论的结果。至于我说讽刺的这个例子,你大概听说过垄断者的操纵广告的故事,也知道现实中人们的货币幻觉的存在。就最后的观点看,如果说把心理评价和交易相连不足为凭,同样把使用价值同交易连接也是不足为凭的。好了,各位的玄学辩论实在是很无聊。天涯诗客 发表于 2011-3-13 16:36呵呵,我说,你既然自称学的专业是西经,不会对效用论这么外行吧?是你撒谎呢,还是你学的不咋地呢?——明白为什么这么说你么?借一步 发表于 2011-3-13 15:18
84# 天涯诗客 不喜欢不见得就不一定不买,因为什么是喜欢,在经济学的假设里,明显隐含这是不能直接或者间接的违背真实的原则,可是这明显是个神话。另外,主观评价和购买这是两个不同的东西,不要混淆概念。




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