马克思的效用论思维

110# dxsheng 下结论太早，就像我们从不下结论说资本主义现在就死了。单看你这一种说法就知道连马克思主义这个一家之言的皮毛也不知道是什么。

“两个人正好处于同一状况下，因而年龄相同，精力相同，拥有的手段相同，受教育水平相同，受好相同，等等。因为根据前述定理所有这一切都对价值有影响。”戈森。
这正是效用论受到诟病的地方，因为这个假设不符合事实。

“应当说明的是，这一规律之中还有一个暗含的条件：我们假定，不允许在这期间有机会使消费者在性格和受好上发生任何变化。。。。”马歇尔。“
所以，准确地说，效用都是某个时点的效用。

“每个单位的效用取决于所要满足的直接需要的强度，而这强度本身又取决于已经占有的数量，因为按生理学和心理学规律，一切需要都是受自然限制，随着占有数量的增加，需要的强度便随之减弱，一直减到零为止。”季德
效用受什么客观限制？这个客观就是劳动。

每个人进行效用判断的标准正是他在该效用上耗费的时间。

天涯诗客 发表于 2011-3-15 06:53

哲思 发表于 2011-3-14 22:02

哈哈哈哈~~~~！LZ真是一个有意思的人哦。。。
所有的文字绕来绕去，实质就是从心理学的角度去看待经济过程，装模作样的拿出一些所谓客观的东西，其结果最后还是绕回到心理学。无非一个是指主动的心理反应，一个是指受动的，被所谓客观刺激后的反应。

呵呵，你的整理一下你之前的回答，难道不是么？
没有要无价值，有人要无人要不是依赖于主观判断么？而主观判断不是依赖于客观基础么？
我曾说过，效用判断是表现形式。

呵呵呵~~~！
你最好去回看一下我的论述，我曾经说过，凡是跟人相关的东西，都会被人的意识所反映，都会通过主观的形式表露出来。因此，说人的意识的形式是主观的，不过是无聊的反复语。每个参与经济过程的人都有自己的意志，可以说，在商品社会，每个参与者都是利己的，正因为大家都是利己的，所以大家最终都不能只顾自己。这些意志的冲突，其结果是形成了一种不依赖于各个个人意志的、客观的东西。这种客观的东西制约着个人并决定着个人的命运。因此，认识经济过程中这种客观存在的东西及其发展规律，才是经济学研究的目的。如果把主观意志本身当作经济学研究的目的，则不过是把自己的目光局限于事物肤浅的表象。
所谓近代效用论的思维方式其实很简单，那就是：
把各种具体使用价值的具体效用抽象成效用一般，于是在质上抽象成一种东西，这样以来就可以方便的变成了单纯量的关系。然后把效用一般按照大小不等的量的级别去刺激人的意识。这样以来，人类的意识就因为刺激反应出不同的意识强度。这种意识的不同强度决定了人的不同强度的购买欲望。而效用一般的量的大小级别是怎么来的呢？是从具体使用价值的具体的效用中来的。怎么来的呢？因为在一定条件下，人们对某种具体使用价值需要的急迫程度不一样，所以，这种不同的急迫程度就使得效用一般呈现出量的阶梯，于是，在刺激了意识后，意识也就出现了不同的反应强度，从而形成不同的购买欲望的阶梯。

上面就是这种近代效用论的思维秘密。除了兜圈子外毫无新意！！！

哲思 发表于 2011-3-16 18:03
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呵呵呵~~~！
你最好去回看一下我的论述，我曾经说过，凡是跟人相关的东西，都会被人的意识所反映，都会通过主观的形式表露出来。因此，说人的意识的形式是主观的，不过是无聊的反复语。每个参与经济过程的人都有自己的意志，可以说，在商品社会，每个参与者都是利己的，正因为大家都是利己的，所以大家最终都不能只顾自己。这些意志的冲突，其结果是形成了一种不依赖于各个个人意志的、客观的东西。这种客观的东西制约着个人并决定着个人的命运。因此，认识经济过程中这种客观存在的东西及其发展规律，才是经济学研究的目的。如果把主观意志本身当作经济学研究的目的，则不过是把自己的目光局限于事物肤浅的表象。
所谓近代效用论的思维方式其实很简单，那就是：
把各种具体使用价值的具体效用抽象成效用一般，于是在质上抽象成一种东西，这样以来就可以方便的变成了单纯量的关系。然后把效用一般按照大小不等的量的级别去刺激人的意识。这样以来，人类的意识就因为刺激反应出不同的意识强度。这种意识的不同强度决定了人的不同强度的购买欲望。而效用一般的量的大小级别是怎么来的呢？是从具体使用价值的具体的效用中来的。怎么来的呢？因为在一定条件下，人们对某种具体使用价值需要的急迫程度不一样，所以，这种不同的急迫程度就使得效用一般呈现出量的阶梯，于是，在刺激了意识后，意识也就出现了不同的反应强度，从而形成不同的购买欲望的阶梯。

上面就是这种近代效用论的思维秘密。除了兜圈子外毫无新意！！！

第一段，依旧是基于对效用论的无知，
第二段，很蹩脚的陈述。
说来说去，你反对效用论，最后还是转向效用论。你之所以不承认，则恰恰是因为或至少包括第一段的原因。

天涯诗客 发表于 2011-3-16 18:40

哲思 发表于 2011-3-16 18:03
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呵呵呵~~~！
你最好去回看一下我的论述，我曾经说过，凡是跟人相关的东西，都会被人的意识所反映，都会通过主观的形式表露出来。因此，说人的意识的形式是主观的，不过是无聊的反复语。每个参与经济过程的人都有自己的意志，可以说，在商品社会，每个参与者都是利己的，正因为大家都是利己的，所以大家最终都不能只顾自己。这些意志的冲突，其结果是形成了一种不依赖于各个个人意志的、客观的东西。这种客观的东西制约着个人并决定着个人的命运。因此，认识经济过程中这种客观存在的东西及其发展规律，才是经济学研究的目的。如果把主观意志本身当作经济学研究的目的，则不过是把自己的目光局限于事物肤浅的表象。
所谓近代效用论的思维方式其实很简单，那就是：
把各种具体使用价值的具体效用抽象成效用一般，于是在质上抽象成一种东西，这样以来就可以方便的变成了单纯量的关系。然后把效用一般按照大小不等的量的级别去刺激人的意识。这样以来，人类的意识就因为刺激反应出不同的意识强度。这种意识的不同强度决定了人的不同强度的购买欲望。而效用一般的量的大小级别是怎么来的呢？是从具体使用价值的具体的效用中来的。怎么来的呢？因为在一定条件下，人们对某种具体使用价值需要的急迫程度不一样，所以，这种不同的急迫程度就使得效用一般呈现出量的阶梯，于是，在刺激了意识后，意识也就出现了不同的反应强度，从而形成不同的购买欲望的阶梯。

上面就是这种近代效用论的思维秘密。除了兜圈子外毫无新意！！！

第一段，依旧是基于对效用论的无知，
第二段，很蹩脚的陈述。
说来说去，你反对效用论，最后还是转向效用论。你之所以不承认，则恰恰是因为或至少包括第一段的原因。

随便你怎么说吧，呵呵~~！

哲思 发表于 2011-3-16 18:46

天涯诗客 发表于 2011-3-16 18:40

哲思 发表于 2011-3-16 18:03
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呵呵呵~~~！
你最好去回看一下我的论述，我曾经说过，凡是跟人相关的东西，都会被人的意识所反映，都会通过主观的形式表露出来。因此，说人的意识的形式是主观的，不过是无聊的反复语。每个参与经济过程的人都有自己的意志，可以说，在商品社会，每个参与者都是利己的，正因为大家都是利己的，所以大家最终都不能只顾自己。这些意志的冲突，其结果是形成了一种不依赖于各个个人意志的、客观的东西。这种客观的东西制约着个人并决定着个人的命运。因此，认识经济过程中这种客观存在的东西及其发展规律，才是经济学研究的目的。如果把主观意志本身当作经济学研究的目的，则不过是把自己的目光局限于事物肤浅的表象。
所谓近代效用论的思维方式其实很简单，那就是：
把各种具体使用价值的具体效用抽象成效用一般，于是在质上抽象成一种东西，这样以来就可以方便的变成了单纯量的关系。然后把效用一般按照大小不等的量的级别去刺激人的意识。这样以来，人类的意识就因为刺激反应出不同的意识强度。这种意识的不同强度决定了人的不同强度的购买欲望。而效用一般的量的大小级别是怎么来的呢？是从具体使用价值的具体的效用中来的。怎么来的呢？因为在一定条件下，人们对某种具体使用价值需要的急迫程度不一样，所以，这种不同的急迫程度就使得效用一般呈现出量的阶梯，于是，在刺激了意识后，意识也就出现了不同的反应强度，从而形成不同的购买欲望的阶梯。

上面就是这种近代效用论的思维秘密。除了兜圈子外毫无新意！！！

第一段，依旧是基于对效用论的无知，
第二段，很蹩脚的陈述。
说来说去，你反对效用论，最后还是转向效用论。你之所以不承认，则恰恰是因为或至少包括第一段的原因。

随便你怎么说吧，呵呵~~！

呵呵，可别。我可不想随便说——你自己说的东西还在呢。

天涯诗客 发表于 2011-3-16 19:10

哲思 发表于 2011-3-16 18:03
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呵呵呵~~~！
你最好去回看一下我的论述，我曾经说过，凡是跟人相关的东西，都会被人的意识所反映，都会通过主观的形式表露出来。因此，说人的意识的形式是主观的，不过是无聊的反复语。每个参与经济过程的人都有自己的意志，可以说，在商品社会，每个参与者都是利己的，正因为大家都是利己的，所以大家最终都不能只顾自己。这些意志的冲突，其结果是形成了一种不依赖于各个个人意志的、客观的东西。这种客观的东西制约着个人并决定着个人的命运。因此，认识经济过程中这种客观存在的东西及其发展规律，才是经济学研究的目的。如果把主观意志本身当作经济学研究的目的，则不过是把自己的目光局限于事物肤浅的表象。
所谓近代效用论的思维方式其实很简单，那就是：
把各种具体使用价值的具体效用抽象成效用一般，于是在质上抽象成一种东西，这样以来就可以方便的变成了单纯量的关系。然后把效用一般按照大小不等的量的级别去刺激人的意识。这样以来，人类的意识就因为刺激反应出不同的意识强度。这种意识的不同强度决定了人的不同强度的购买欲望。而效用一般的量的大小级别是怎么来的呢？是从具体使用价值的具体的效用中来的。怎么来的呢？因为在一定条件下，人们对某种具体使用价值需要的急迫程度不一样，所以，这种不同的急迫程度就使得效用一般呈现出量的阶梯，于是，在刺激了意识后，意识也就出现了不同的反应强度，从而形成不同的购买欲望的阶梯。

上面就是这种近代效用论的思维秘密。除了兜圈子外毫无新意！！！

第一段，依旧是基于对效用论的无知，
第二段，很蹩脚的陈述。
说来说去，你反对效用论，最后还是转向效用论。你之所以不承认，则恰恰是因为或至少包括第一段的原因。

随便你怎么说吧，呵呵~~！

呵呵，可别。我可不想随便说——你自己说的东西还在呢。呵呵~！那就留给观众自己看吧！