无知求知说：“土豆决定马铃薯”，“马铃薯决定土豆”

无知求知 发表于 2021-9-3 11:36
书上没有，因此就拿你我内心共鸣的东西来作为依据，可以吗？

金岳霖《形式逻辑》（人民出版社1979年版，第54-57页）一书介绍了什么是定义：
定义是揭示概念的内涵的逻辑方法。
或者说：
定义就是揭示事物的特有属性（固有属性或本质属性）的逻辑方法。

这本书还介绍了定义的逻辑规则：
（1）定义项中不能直接地或间接地包括被定义项。
（2）定义项，除非必要，不应包括负概念。
（3）定义项中不能包括含混的概念或语词。
（4）定义项的外延与被定义项的外延必须是全同的。

这些内容在网上也可以查到。
但是却没有你所谓的“定义规则就是逻辑的最基本规则。‘是就是，不是就不是’这就叫定义，就是逻辑的最基本规则。“

因此，如果你无法给出你这句话的出处，那就只能证明你确实在信口开河。

wzwswswz 发表于 2021-9-3 11:50
不可以。言之有据是学术讨论的基本要求，拿不出证据的东西在学术上就是不成立的，而没有证据就编造谎言更 ...

书不是从来就有的，而是要由人去写的。你我内心共鸣的东西无论书上有没有都应该可以作为依据。如果连这点依据都不承认，那么你就没有理由承认书。

无知求知 发表于 2021-9-3 12:00
书不是从来就有的，而是要由人去写的。你我内心共鸣的东西无论书上有没有都应该可以作为依据。如果连这点 ...

你既然讲你的根据是逻辑规则，那么就不应该仅仅是你自己心里所想的东西。不然编造谎言的人编造的统统都不是谎言了，因为他们都是按照他们自己心里所想的来编造的。

所以，你如果无法给出你所谓的逻辑规则的出处，就只能证明你确实在信口开河。

wzwswswz 发表于 2021-9-3 12:10
你既然讲你的根据是逻辑规则，那么就不应该仅仅是你自己心里所想的东西。不然编造谎言的人编造的统统都不 ...

逻辑规则就来自我们内心共鸣的东西，无论书里也没有都存在于我们内心。

“思，故我在”就算还没有写进书里，“我”这个概念就已经是我们内心共鸣的东西，那绝不是写进书里才有的。

无知求知 发表于 2021-9-3 12:18
逻辑规则就来自我们内心共鸣的东西，无论书里也没有都存在于我们内心。

“思，故我在”就算还没有写进 ...

不懂逻辑、没有逻辑思维能力、成天只会信口开河的人，心中共鸣的只能是反逻辑规则。
你说的那些你冒充逻辑书上的话，所证明的恰恰是你心中的反逻辑规则。

wzwswswz 发表于 2021-9-3 12:26
不懂逻辑、没有逻辑思维能力、成天只会信口开河的人，心中共鸣的只能是反逻辑规则。
你说的那些在逻辑书 ...

笛卡尔就以大家内心共鸣的东西作为哲学的起点，这是书里早已经有了的。看来你并不是读书人。我不想再浪费时间了，就随你怎么说去吧。

无知求知 发表于 2021-9-3 12:29
笛卡尔就以大家内心共鸣的东西作为哲学的起点，这是书里早已经有了的。看来你并不是读书人。我不想再浪 ...

心中共鸣的东西不是不可以写出来。
但不懂逻辑、没有逻辑思维能力、成天只会信口开河的人，心中共鸣的东西写出来也只能是反逻辑规则。

rrllqq 发表于 2021-9-2 11:28
管他有没有毛病，管他宿命论、决定论。

谁说土豆决定牛肉，就让他详细说说土豆如何决定牛肉就行了。土 ...

现在网上有一部分人，他们怀念文革和肯定朝鲜的发展道路。在最近的时局中他们非常兴奋。我很想知道你对此的立场是什么？

对与更对1 发表于 2021-9-5 09:02
现在网上有一部分人，他们怀念文革和肯定朝鲜的发展道路。在最近的时局中他们非常兴奋。我很想知道你对此 ...

本人现在只讨论学术问题。

wzwswswz 发表于 2021-9-5 13:08
本人现在只讨论学术问题。

这里的教育不教逻辑，也不教学术准则。对读书人来说，我会给他建议，去读读马克斯韦伯《以学术为业》，但你不是。