到底什么是社会主义？

众所周知的是，两千多年前古希腊亚里士多德时代产生了形式逻辑。中国先秦时代就有了严谨的逻辑，这是一个新提法，希望能详细描述一下。@无知求知

洀思珐1958 发表于 2021-10-18 12:07
众所周知的是，两千多年前古希腊亚里士多德时代产生了形式逻辑。中国先秦时代就有了严谨的逻辑，这是一个新 ...

事实一：西方人有“唯心、唯物”之争，有所谓“第一因”概念，中原人没有。
事实二：西方人的信仰是“信这个就不能信别的”，而中原人的信仰却是“信这个也可以信别的”。

上述事实都是众所周知的。高级文明由民族哲人引领，因此这些事实就反映出中西两种民族哲人的逻辑严谨程度差异。“第一因”概念已经违反了同一律规则。这个规则其实就是“一视同仁”规则，哪怕说上帝创造了万物，那也照样可以追问是谁创造的上帝，以至于无限追问，这样就否定了“第一因”。只有“无限因”才是严谨的逻辑。

其实还有事实三：宿命论（决定论）的逻辑错误在20世纪初才被卡尔波普点穿。这一事件绝对算得上是“西方思想史上最为重要的大转折”。

西方人的教条文明就是由于他们哲人的逻辑不严谨才导致的。

中原人的世俗文明成熟于先秦诸子百家。由于道家是百家之首，因此道家就是引领民族文明的哲人。只可惜，秦大一统的时候把书烧掉了。好在还不至于掘坟去烧，否则我们永远有找不到中原哲人。对“概念”问题的研究就是哲学的第一块基石（第一哲学），因此只有找到了中原哲人的“概念论”，我们才有资格说中原有哲人，中原有哲学。1972年马王堆汉墓出土，我们终于找回了我们的先哲，找回了中原人的“概念论”。道经第一章就是“概念论”，就是哲学的第一块基石。整个道经第一章都在讲“非恒道、非恒名”的理由，也就是否定“第一因”的理由。这一文字证据表面，中原先哲的逻辑严谨程度在西方先哲之上。

讲到现在一点长进都没有？搞到现在什么社会主义都搞不清楚。丢不丢人啊？

请看：首席科学家发明家高级研究员刘功勤所确立的社会主义的定义：

社会主义必须是科学社会主义。科学社会主义是人们建立在科学与社会实践基础之上的正确的社会理想和信念；是人民民主与法制的国家社会政治制度；是社会化文明的有秩序的社会生活方式和生产方式。科学社会主义具有实践性，革命性和创造性。科学社会主义是人们在科学理论指导下，不断发展进步的社会实践过程。科学社会主义理论和学说是人们研究人类社会发展进步及其规律的理论和学说。科学社会主义属于社会科学的范畴。真正的社会主义只有一个那就是科学社会主义。

@无知求知，关于唯物与唯心的问题，我摘录一段朱奇先生的论述，供你参考。

为什么哲学上会有唯物和唯心的分野

       （朱奇）

    如果想揭示特定研究对象的变化规律，概念性思维总是先用一个或一组概念符号来代表那特定的研究对象，其中，概念性思维中的抽象思维就是只用单独一个概念符号来代表那特定的研究对象（参阅《思维方法高级教程》第2版）。

    在抽象思维方法的范畴内内，你的研究对象的范围有多大，你就必须给这个范围内的全部现象以一个唯一的概念符号，这个唯一的概念符号通常被人们庄重地称作特定范围内全部现象的本质概念。如果不能从许多代表各个局部现象的非本质概念中继续归纳出代表全局的那个本质概念，抽象思维就陷入了停顿（参阅《思维方法高级教程》第2版）。

    在马克思那个时代，概念性思维的唯一方式就是传统的抽象思维。如果想把握一般事物与特殊事物之间、特殊事物与特殊事物之间相互联系的规律性，就必须先从各个特殊事物中归纳出一般事物的共同性，从而形成那个能代表一般事物的“本质概念”，本质就是隐藏在许多特殊事物中的共同性，然后再用“本质概念”与各个特殊概念之间的演绎关系、特殊概念与特殊概念之间的演绎关系来代表一般事物与特殊事物之间、特殊事物与特殊事物之间的联系（参阅《思维方法高级教程》第2版）。

    因此，要考察事物的范围越广泛，就越要经过一层又一层的归纳来形成更加“本质”的一般概念，用这个更“本质”概念来代表更大考察范围内的全部事物，用其他低层次的非本质概念来代表考察范围内的各个特殊事物。

    当考察范围扩展至包括物质和精神在内的全部世界时，就出现了唯物主义学派和唯心主义学派的分野。唯物主义认为那个位于逻辑树最上层的、最本质的概念就是“物质”，而唯心主义则认为那个位于逻辑树最上层的、最本质的概念是“意识”。从思维方法的角度看，唯物主义和唯心主义就是这样产生的。

洀思珐1958 发表于 2021-10-19 08:58
@无知求知，关于唯物与唯心的问题，我摘录一段朱奇先生的论述，供你参考。

为什么哲学上会有唯物和唯心的分 ...

唯心唯物之争是由于逻辑不严谨而产生。你要追问某一现象的原因，你就必须一视同仁（同一律），去追问原因的原因......永无尽头。逻辑就是处理因果关系的规则，其规则本身就是只能证伪不能证真的规则。道经第一章就严格遵循着这一规则，而圣经第一章却违反了这一规则。犹太先哲逻辑严谨程度不及中原先哲，不是一个档次。

两个档次的先哲就引领着两种文明。犹太人过去两千年来的灾难，刨根问底就是犹太先哲造成的。

除了黑暗的中世纪，西方文明总体而言是古希腊文明的延续和发展。到了现代，圣经主要是人们的一种心灵慰籍，不可夸大它在整个社会运转过程中的作用。同时，也不可断言中国现代文明就是中原先哲的自然演化结果。@无知求知

洀思珐1958 发表于 2021-10-19 12:32
除了黑暗的中世纪，西方文明总体而言是古希腊文明的延续和发展。到了现代，圣经主要是人们的一种心灵慰籍， ...

中华人没有专一信仰，而是泛信仰，这的确就是先秦诸子百家流传下来的精髓。追根究底就是道经“非恒道、非恒名”的延续。与之相反的就是“恒道、恒名”，也就是“唯X”真理观。

“唯X”的真理观及其逻辑错误，过去两千年来都是神学在极力维护。如果没有他们的维护，他们的专一信仰早就崩溃了。这种真理观及其逻辑错误，直到卡尔波普的出现才开始发生转折。

回到主题，“社会主义”的确就是另一种文明的产物，追根究底就是“恒道、恒名”的产物，“唯X”真理观及其逻辑错误的产物。发展的今天就是自负主义的集大成。