石破惊天：三句话革微观经济学的命，革不了微观的命就革我的命

　　希望老赵的微观经济学新论尽快得到传播并获得国际经济学界承认。我坚决给以注目致礼。

　　　批评的两种姿态
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f501018exq.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　张鸣
　
　　眼下，批评ZF的声音是越来越多了，这让某些人感到十分不快和恐慌，想出很多招数来应付。其实，这样的批评，无论怎样尖锐，令人不堪，其实并不真的意味着针对ZF的敌意。一般来说，对ZF的批评，有两种姿态。一种是市场式的，一种是谏臣式的。所谓市场式的，类似于人们进市场买东西，但凡看上要买的货物，大抵会有一番褒贬。在北京方言里，褒贬，就意味着批评。俗话说，褒贬才是买家。褒贬某个东西，往往意味着看上了它，褒贬一番，是为了争取一个更合适的价位。当然，卖家也知道这个道理，他们懂得，如果买家一声不响或者一味夸赞，往往说明他们对你的东西不感兴趣，反过来，凑过来品头品足，才是真正要买的主儿。怀有这种姿态的批评者，多半对ZF很有期待，批评，是让ZF更好些，改掉毛病，修正错误，对民众，当然也对批评者自己更有益处。而谏臣式的批评，往往更加激烈，言辞更加火爆，甚至破口骂街，但立场和站位，往往比市场型的人跟ZF贴得更近，每每怀有一颗忠心和诚心。即便是骂，也是焦大式的，无非恨铁不成钢。现在的媒体，凡是公开发布的批评言论，基本上没有恶意攻击的，至于网上的论坛和微博，绝大多数的批评，大抵脱不开上述两类，即使某些骂得特别狠，甚至堪称恶毒的言论，其实背后还是对ZF有所期待。真正绝望的人，也许就不屑上网骂了。
　　　虽然说，当权者都知道批评是好事，一味的赞扬，反而有些可疑，而且对被赞扬者不是什么好事。但是，喜欢听好听的，是人的天性，或者说人的天生弱点，近乎跟好色好赌一样根深蒂固的毛病。所以虽然说，当权者都知道批评是好事，一味的赞扬，反而有些可疑，而且对被赞扬者不是什么好事。但是，喜欢听好听的，是人的天性，或者说人的天生弱点，近乎跟好色好赌一样根深蒂固的毛病。所以，明知道苦口良言是好的，大家都不喜欢，明知道甘言谄媚害人坑人，却每每掉进人家挖好的陷阱里去。这样的历史教训，大人物有，小人物更多，但无论教训怎样深刻而且沉痛，前人怎样譐譐教导，都无济于事，前面的坑里跌死了人，后来的人还是掉进去。使后人复哀后人，没完没了。一套二十五史，每部都弘扬忠臣的道德，称颂敢谏者的勇气和忠义，但这样的人，一般下场都很惨，因为尊重敢谏之臣的君主，实在是寥寥无几。绝大多数的“圣上”，都是凡夫俗子，只喜欢听好听的。
　　以往提意见的谏臣，栽得多，跟他们的位置有关，也跟他们的态度也有关。在下面的人，跟在上面的人提意见，即使这意见是上面的人让你提的，真的提了，肯定没好果子吃，因为他有这个本事，给你坏果子吃。同时，谏臣为了保持自己的道德形象，提的意见，往往跟自己无关，真的纯粹是为了皇上好。这更易于激怒皇上，好哇，你居然比我还道德？这样的情形，跟市场里买东西不一样，买家卖家，一个褒贬，一个辩解，两边都是平等的，而且或多或少，卖家还得求着买家。如果卖家听见批评，龙颜大怒，出来打人，那么自家的东西就再也别想卖了。所以，市场里，批评的人和被批评的人，永远都能相安无事，即使交易未成，也买卖不成仁义在，日后还好打交道，交易成了，兴许就成了朋友。
　　明知道苦口良言是好的，大家都不喜欢，明知道甘言谄媚害人坑人，却每每掉进人家挖好的陷阱里去。这样的历史教训，大人物有，小人物更多，但无论教训怎样深刻而且沉痛，前人怎样譐譐教导，都无济于事，前面的坑里跌死了人，后来的人还是掉进去。使后人复哀后人，没完没了。一套二十五史，每部都弘扬忠臣的道德，称颂敢谏者的勇气和忠义，但这样的人，一般下场都很惨，因为尊重敢谏之臣的君主，实在是寥寥无几。绝大多数的“圣上”，都是凡夫俗子，只喜欢听好听的。以往提意见的谏臣，栽得多，跟他们的位置有关，也跟他们的态度也有关。在下面的人，跟在上面的人提意见，即使这意见是上面的人让你提的，真的提了，肯定没好果子吃，因为他有这个本事，给你坏果子吃。同时，谏臣为了保持自己的道德形象，提的意见，往往跟自己无关，真的纯粹是为了皇上好。这更易于激怒皇上，好哇，你居然比我还道德？这样的情形，跟市场里买东西不一样，买家卖家，一个褒贬，一个辩解，两边都是平等的，而且或多或少，卖家还得求着买家。如果卖家听见批评，龙颜大怒，出来打人，那么自家的东西就再也别想卖了。所以，市场里，批评的人和被批评的人，永远都能相安无事，即使交易未成，也买卖不成仁义在，日后还好打交道，交易成了，兴许就成了朋友。
　　因此，正常的批评能够进行，前提就是批评和被批评的双方，要是平等的。不能一个在上，一个在下，一个是鱼肉，一个为刀俎。一个可以跨省抓捕，一个只能网上呼吁解救。一个可以告你诽谤，将你撤职查办，一个却只能受着。如果批评者在被批评者的权力范围之外，被批评的人也可以公关运作，删帖，封刊，甚至加害于人，或者动员网评员发动反批评，而批评者，也就只能叫叫而已。因此我们也就可以理解，为何越是为批评者好的批评，遭遇就越惨，遭到的打击就越严厉。贾府的焦大，在小说上只是被塞了一嘴的马粪，而现在的焦大，则可能被丢到粪坑里。
　　当然，时代变了，提了一点批评意见，就被打成什么东西，永世不得翻身的日子，已经过去了。虽然还有好些人怀念那样的日子，但是这样的日子其实很难回来了。在网民的抨击下，跨省抓捕或者把批评者投入监狱的勇猛，也不那么时兴了。我们离言者无罪的境界还远，但批评的声音不会消沉，即使头号的官方媒体，如果一味赞誉，也有被唾弃的危险。被批评者，无论权势多大，最终还是得放下身段，把自己变成卖家，平等地看待批评者。到那时候，这个世界也许就太平多了。

231# witswang

谢谢你的关注！祝贺你被加精！

231# witswang

不过，你把张老师的话转到我这儿，是不是不恰当啊？他可是说给你们那些人听的，我也想他对我说这些话，呵呵，可是俺的资格不够！
如果你转是针对我的帖子，那你实在是高抬我了。虽然我也喜欢听别人说好听的，但别人说些不好听的，我可没有毫丝的权利不让别人说，更没法让别人不说话！

我见老赵的贴子是热贴啊。借个光。

是信仰缺失还是底线缺失？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f501017ece.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　张鸣

　　　　　　　　　　　　是信仰缺失还是底线缺失？　　　　　　　　　　　　　　　　　张鸣
　　最近一段时间，老有记者问我这样的问题：为何中国人信仰缺失？我当然知道他们为何要这样发问，因为我们这个国家，一直在出怪事，毒大米，毒馒头，三聚氰胺奶粉，地沟油，你毒我，我害你。车祸撞人能拿刀把被撞者捅死，好好的人，能给送进精神病院。在某些人眼里，凡是出了这样的事，都是因为人没有了信仰。刚刚著名足球运动员郝海东说，中国搞足球的人没有信仰，什么都能干。什么都能干，是指什么缺德事都干。这样的状况，到底是因为缺失了什么信仰呢？如果是说政治信仰，那么任何社会，有政治信仰的，其实都是少部分人。即使在改革前那种政治空气超浓的时代，多数老百姓，也不见得有什么政治信仰，连一些基层的支部书记，问起共产主义的ABC，也稀里糊涂。至于1949年以前的民众，政治信仰就更谈不上了。显然，没有政治信仰的人，不见得就一定会昧着良心去害人，干什么，毁什么，像搞足球的某些人一样，玩假，玩赌，把自己吃饭的行当玩砸了，也在所不惜。如果说缺乏的是宗教信仰，其实中国人在这方面一向比较含糊，说他们是佛教徒可以，说他们都是道教徒也未尝不可，甚至他们也可以做
　　最近一段时间，老有记者问我这样的问题：为何中国人信仰缺失？我当然知道他们为何要这样发问，因为我们这个国家，一直在出怪事， 毒大米，毒馒头，三聚氰胺奶粉，地沟油，你毒我，我害你。 车祸撞人能拿刀把被撞者捅死，好好的人，能给送进精神病院。在某些人眼里，凡是出了这样的事，都是因为人没有了信仰。刚刚著名足球运动员郝海东说，中国搞足球的人没有信仰，什么都能干。
　　什么都能干，是指什么缺德事都干。这样的状况，到底是因为缺失了什么信仰呢？如果是说政治信仰，那么任何社会，有政治信仰的，其实都是少部分人。即使在改革前那种政治空气超浓的时代，多数老百姓，也不见得有什么政治信仰，连一些基层的支部书记，问起共产主义的ABC，也稀里糊涂。至于1949年以前的民众，政治信仰就更谈不上了。显然，没有政治信仰的人，不见得就一定会昧着良心去害人，干什么，毁什么，像搞足球的某些人一样，玩假，玩赌，把自己吃饭的行当玩砸了，也在所不惜。如果说缺乏的是宗教信仰，其实中国人在这方面一向比较含糊，说他们是佛教徒可以，说他们都是道教徒也未尝不可，甚至他们也可以做白莲教徒，只要白莲教的神灵，对他们有用处。按西方的标准，中国人的宗教信仰，一向都是缺失的。在过去的时代，唯有祖先崇拜，还算稍微虔诚一点，但祖先崇拜，算什么，还真不好说。
　　虽然说，一些信仰基督教的底层民众，的确行为比较规矩。但目前社会种种缺德的怪现象，跟信仰缺失，并无直接关系。换言之，缺失的并非信仰，而是道德底线。没有信仰的人哪儿都有，但没有信仰不见得就没有道德底线，无信仰与无底线，并不构成因果关系。
　　尽管存在文化和民族的差异，但人类社会大体上都有一些基本的道德底线，比如不偷盗，不杀人害人等等。各行各业，也都有一些行业的职业道德底线，无论做什么，都不能损害这个行业本身。如果社会上普遍将这些底线弃之如弊履，那么，社会就难以维持了。就像有毒的食品添加，一旦所有从业者都这样干，整个行业也就完蛋了。搞足球的人都在赌球，玩假的操纵比赛，足球也就没人看了，搞足球的人，再也无利可图了。
　　蹋底线的行为，经历多了，人的良知也就没了，底线也没了。虽然在政治高压和强约束下，只能集体作恶，个别作恶的机会不多，一旦运动结束，进入市场经济，没有底线的个人之恶就会突然爆发出来，愈演愈烈。加上我们现在的市场经济，又是一个缺乏规则的天地。制订和监守规则的ZF，也是由一个一个具体的人来体现的。官员们和百姓一样，都是经过运动洗礼的人，即使没有经过运动，也一样饱受道德滑落的熏陶。监管者，跟为恶者一样，没有道德底线，把监管变成钓鱼或者养鱼，变成牟利的过程。结果，反过来更加刺激了作恶者的积极性，让他们在作恶之时，更加缺少道德自责。国人的底线缺失，从表面上看，是惟利是图，是市场经济刺激的。但从根子上讲，则是因为我们这个民族，在过去的岁月里，经历了太多的政治运动，运动每每大规模突破底线，杀人可以不偿命，欠债可以不还钱。鼓励儿子斗老子，妻子揭发丈夫。这种集体突破和糟蹋底线的行为，经历多了，人的良知也就没了，底线也没了。虽然在政治高压和强约束下，只能集体作恶，个别作恶的机会不多，一旦运动结束，进入市场经济，没有底线的个人之恶就会突然爆发出来，愈演愈烈。
　　加上我们现在的市场经济，又是一个缺乏规则的天地。制订和监守规则的ZF，也是由一个一个具体的人来体现的。官员们和百姓一样，都是经过运动洗礼的人，即使没有经过运动，也一样饱受道德滑落的熏陶。监管者，跟为恶者一样，没有道德底线，把监管变成钓鱼或者养鱼，变成牟利的过程。结果，反过来更加刺激了作恶者的积极性，让他们在作恶之时，更加缺少道德自责。
　　来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f501017ece.html) - 是信仰缺失还是底线缺失？_张鸣_新浪博客

234# witswang

呵呵！我帖子的光芒已经陨落哪！而你的正在闪闪发光！版主不是希望你变成变成不落的太阳嘛！

235# hhgxyzp

毛主席早说说过，这个世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的，希望你努力！

hhgxyzp 发表于 2011-5-28 20:42
231# witswang

谢谢你的关注！祝贺你被加精！

　　这都是老赵的功劳啊。如果没有你的理论的启发，我根本不会思考这个问题。真诚感谢。
　　学术研究必须得相互争论才可能会出现新的成果。

hhgxyzp 发表于 2011-5-28 21:05
234# witswang

呵呵！我帖子的光芒已经陨落哪！而你的正在闪闪发光！版主不是希望你变成变成不落的太阳嘛！

　　这个世界上没有不落的太阳。真太阳都会落，只有假太阳才永远不会落。有一首歌，叫作鲜红的太阳永不落，你认为那是真太阳还是假太阳。英国是所谓的日不落帝国，是说，其殖民地遍布全球，从地理学上讲，其经度相差最小的两块领土应该在180度之间，如果再加上太阳偏离赤道的缘故，其经度相差最小的两块领土应该小于180度。但是英国却最终成为日落西山的帝国。
　　有个历史学家叫作斯塔夫里阿诺斯，其名著《全球通史》提出了一个著名原理，叫作领先遏制原理。是说领先者会骄傲自满，结果领先者没有进步，最后反而由领先变成了落伍。这些道理都说明，没有永远不落的太阳。因此，一厢情愿地把自己比作鲜红的太阳永不落，就显得有点妄顾事实的狂傲自大了。一个民族如果如此的狂傲自大，那显然是不愿意有进步了。

238# witswang

中国话就说枪打出头鸟，木秀于林之类的话，还是有些区别！

witswang 发表于 2011-5-28 21:09

hhgxyzp 发表于 2011-5-28 20:42
231# witswang

谢谢你的关注！祝贺你被加精！

　　这都是老赵的功劳啊。如果没有你的理论的启发，我根本不会思考这个问题。真诚感谢。
　　学术研究必须得相互争论才可能会出现新的成果。

呵呵，哪天你真的创了什么理论，得了什么奖金，一定要分点给我！并且在说获奖感言时先表扬我一下！哈哈！！