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大版图的国家与小版图的国家、以及不能称为国家的城市，它们之间究竟存在什么关系？经济学从来没有涉及过。传统经济学讲的是国家架构，没有国家大小的区分，只有民主与专制的意识形态区别；没有不同生产力之分，只有经济发达与欠发达的差别。
有许多的小国很富裕，但经常受大国胁迫，而不少大国，内部问题层出不穷、纷争不断、收入不佳，同样也遭受小国欺侮。显然，版图的大小与国家的强弱没有直接的关系，不同意识形态之间的纠纷，又拿不出理论依据，胜负难料。美丽国将50个城市邦联起来，预示大国与城市的某种联系，引导着人们去探求背后的东西。
回答不了大小版图的好与坏，自然也回答不了未来世界的演化方向。如果大版图好，是否意味着会出现地球国，只是至今没人想过，更没有人去尝试过。如果小版图好，倒是有很多地球村的提法，但迈不过国家概念的坎，依然是遥遥无期，没有尽头。
大国梦依然不停做着，牺牲无数代的心血，却找不回昔日雄风；小国哪怕十分富有，不得不在大国之间左右摇摆，艰难求存。这就是传统经济学的硬伤，国家的大小究竟是什么决定的，传统经济学没有答案。
硬伤来至于对生产力的模糊认知。如果社会只有一种生产力，之上也只能决定出同样的国家架构，而事实是，决定出专制与民主两种架构的国家形态。一种生产力决定出两种上层建筑，自我否定不是经济学的逻辑。
继工业革命后，社会生产力得到了极大发展，民主的国家架构取代了封建的国家架构，显然是工业的经济基础取代了农业的经济基础，才导致民主国家架构取代封建国家架构。没有工业的大发展，不会产生民主的国家形态，也就是讲，工业生产力才是决定力量，工业生产力决定了民主的国家架构。那工业生产力之外的农业、服务业生产力，又会决定出什么样的国家架构，这就是服务经济理论探求的切入口。
按三大产业的排序，如果农业决定的国家构架代表过去的历史，工业决定的国家架构代表现在，那服务业决定的国家架构就代表未来。不同生产力决定不同的国家架构，将为我们展示出未来世界的演变过程。
农业生产力决定的国家形式是大版图、大疆域、大集权。
人到土地上劳动。土地归谁所有？延伸出大土地私有的所有制问题；强迫还是自愿到土地上劳动，又分出奴隶与封建两个社会阶段，但与国家大小无关。真正起决定作用的是农业的特性。品种少，单位土地面积产出有限，只有通过人口、版图的简单叠加，才能够获取足够的经济容量，没有其他别的办法。
土地、人口从何来？抢夺、吞并、战争必不可少，而集权有先天优势。农业生产力的骨髓里面，与生俱来就带有丛林基因。
抢夺来的土地与人，也要防止逃跑、割据、分裂等等跑出去，集权必不可少。没人的土地也长不了庄稼，光有土地也不管用，于是将人固定到土地上面，有了封建的由来。
所以，集权、专制是农业生产力决定的上层建筑，而其中的意识形态内容，则是由产业特性决定的。这为探索意识形态的构成奠定了基础，也为消灭封建意识形态找到办法。
工业生产力决定的国家形式是小版图、小国。
工业产品的种类实在太多，任何国家都无法全部覆盖，而小国，只要对其中很小部分做到极致，就能够获取足够的经济容量，保证小部分人快速过上富裕的生活。
版图大、人口多，需要的产业也越多，在整齐划一的思维定势下，处处都不尽人意。满足得了东边就满足不了西边，照顾南边就会丢失北边，只好在经济容量的简单相加中转圈。产业雷同、城市雷同、经济雷同，无不显示简单相加的烙印，大容量的背后，处处都是自我竞争、同质竞争、低价竞争，又何来高收入。
版图越大，越需要专制与集权去维护，注定工业经济发展的水平都差，跟在后面的一档子兄弟，只有跟着受穷的份。文明就在生产关系与生产力的错位中分出了高低，阻碍生产力的发展，经济发展不好，生活水平必然低下，如神安排的一样。所以，小版图、小国才是工业生产力决定出的上层建筑。
所有的工业产品都是增强人的能力，为人的自由提供物质条件。飞得更高、潜得最深、跑得更快、看得最多等等，无一不是让人获取更多的自由而创造出来的物质基础条件。
然而，要获得自由的能力，首先得有思想的自由，连都不敢想的思维，那还有什么创新。其次是为避免自由行为之间的干扰，有了法制。第三是抵御强大的封建意识形态侵扰，才需要民主背后的集中，去消除丛林基因。
所以，全面私有是自由的前提，没有私就没有自由。法制是自由的保障，离开法制会相互干扰，自由不了。民主是相对于集权而产生，并随集权的消亡而消失。它们再次证实，产业特性决定意识形态内容。
服务业生产力决定出的国家形式是城市，没有国家。
服务业是解决工、农业及社会问题的产业，经济容量的大小取决于工农业及社会发育状况。解决工农业问题越彻底，工农业经济越强大，服务业依赖的基础就越厚实，服务经济的容量越大；社会服务分工越细，服务的机会越多，服务经济的容量可能越大。反之也如此，基础越差服务越难发展，社会越粗放，服务经济容量越小。
服务特性决定，身在城市的服务，只有解决好工农业的问题，才会有强大的经济基础支撑。只有拓展城市服务，才有服务发展的天空。所以，服务生产力决定的，是以城市为单元的社会架构。
一切的物质产品终归是为人所用，而城市是人的集合，是决定服务发挥作用的地方，离开服务发生作用的场所，一切服务都不存在。
无论城市的大小，城市中的人都身处其中，任何大小事务都是身边事。决定身边事远比天边事来得直接，更有吸引力和现实感，做出的决策也更适应城市的需要，这为民主的消亡准备了条件。所以，城市自治是服务生产力决定的未来社会形态。
农产品通过服务变成更容易接受的食物，在维持生理需求之外，赋予了更多情感要素，以增添生活的乐趣；工业产品经过服务的校正，放飞了人类自由的天性，以帮助灵魂在地球及宇宙找到安息之地。显然，服务兼顾了人的最低与最高需求，在满足生理、生活需求外，拓展出无限的精神需求。
每种产业都是有限的，决定相应的经济容量都是有限的，而人的精神追求是无限的，注定提升服务经济容量的出路是：推动产业发展到极致，获取最大的经济基础支撑；推动社会服务的无限发展，赢取最大的经济容量空间。
城市是社会的缩影，与城市腹地共同成组完整的地球村落。有完整的物质财富来源支撑，有独立的精神财富生产体系。城市之间有物质财富的交换，精神财富则体现为，产业决定的城市特色，独立发展。不同城市的人们，彼此相互欣赏、尊敬，和谐共处，最大限度地保证了人的自由与个性化发展，真正实现人类的彻底自由。
农业生产力低下，付出大量体力劳动仅获得温饱，生存压力太大，劳动被胁迫，人没有自由。进入工业生产力时代，脑力劳动上升，体力劳动下降，更多地从事脑力劳动才可获得相对多的收入，强化脑力成了竞争的源头，不过仍然是一种强迫劳动的结果，自由不了。
服务生产力时代，生产力已经足够强大，任何工作都可以维持足够的生活来源，为爱进行的自由选择成为可能。工业造就的自由，为人们准备了自由迁徙的条件；服务业的开放性，提供了任何人都可以融入的接口，爱与业结合起来有了条件。
为爱而从事工作的积极性都很高，爱业、敬业、钻研业，都让人的智慧发挥到极致，推动社会生产力获得极大释放。加上解决问题本身会带给人们愉悦感，超越物质刺激，成为人类精神的象征，强迫转化为自愿，真正的劳动自由得以实现。
国家概念中，产业特征日渐消失，城市日渐突出。
骑在羊背上的国家，石油之国等等，至今已经少之又少，取而代之是某某产业之城，产业特征明显。加上极致的产业效应，吸引不同国界的人聚集，国家的界限逐渐模糊乃至消失，产业城市成为社会的普遍特征。放眼全球，城市就是一个个具体的、清晰的地球村。在什么城市，生产什么最出名，排在世界的最前列等等，都是城市作为地球村最显著的标志。
人最大的幸福是爱我所爱，喜欢什么样的产业就到该产业最好的城市，所有工作都与爱相关，自然激发出最大的劳动热情。但聚集并没有到此为止，还包括职业成长、参与社会事务等等，都是该方面最好的，帮助人们将爱发挥到极致。
参与到喜爱的产业去，决定产业的大小事，本身就比遥不可及的民主来得实际，激发出的参与公共事务的能力，比任何民主都强大。身边事都决定了，需要的民主自然就弱化了。依托于民主背后的集中失去意义，国家形式就此消亡。
以城市为村落的地球，将是未来社会的主要形式。人们通过城市载体，实现世界人口自由流动，为民族融合找到安居乐业的途径。个性的自由发挥，最终才是人类精神的彻底解放。
服务经济理论的国家形态变迁启示：
大国的根本出路在于，彻底抛弃农业的意识形态，走区域或城市自治道路，以精细的生产关系发育，推动工农业的极致发展，从而破解大而不强的发展误区。
小国应对农业意识形态的挑战，走联盟或联邦的方式，以工业的极致，全方位碾压封建的意识形态，影响几千年的、旧的意识形态才会走到历史的尽头，世界才会进入和平发展时代。根除不了农业生产力与生俱来的丛林基因，地球永无宁日。
大众需要跳出大疆域误区。美丽国50州的内涵，无处不显示小国对抗集权的模式；欧盟内部的自由迁徙、工作与生活，展示出的地球村不过如此。纠结于大疆域的回归，无异于旧意识形态的沉渣泛起，最终伤害的，还是大众追求自由的蹉跎。
奔向未来的手段是服务生产力。
服务业涉及的领域很宽泛，但生产性服务业却很明确，推动产业的极致，做实服务的基础；推动城市服务细化，拓展服务的空间，从而消灭各种城市病，让城市健康发展。加上服务调节经济的新手段，经济危机不复存在，城市就此步入健康发展大道，地球村就会逐步到来。
服务生产力模型运用很广，大到解决产业和城市协调发展的产业，小到小区的医疗、教育、养老等等方面，都有系统的解决之道，至今无任何理论可以兼顾。贫穷落后的地方依然适用，劳动依托服务体系转化为收入，再顽固的思想也会松动，这就是服务生产力的力量，上帝安排的，进入未来社会的途径。
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