楼主: 索然
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《资本论》第一卷中的一个不足! [推广有奖]

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索然 在职认证  发表于 2012-2-9 03:02:56
当代马克思 发表于 2012-2-8 21:40
人贵有自知之明,提醒你一下。别总是装逼到没边没沿的程度。你在回帖中谈过什么学术?
知道为什么叫你**吗,你离最起码理论基础都不具备,就在这里胡扯.我为什么和你谈学术,我承诺了吗.你连这个帖子都没有看懂,吠什么呢.

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当代马克思 发表于 2012-2-9 20:22:24
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当代马克思 发表于 2012-2-9 20:24:23
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索然 在职认证  发表于 2012-2-9 20:57:16
当代马克思 发表于 2012-2-9 20:22
呵呵,你既然在论坛里以装逼和谩骂为己任,那么你还混什么论坛?瞧你这副态度,还以为你是亘古未见的伟人 ...
从一开始,我就在提醒你,你并非学术中人,你对马克思主义经济学的发展了解极为有限,你始终在漫骂和指责.
你缺乏基本的学术态度,我忍耐至今.
我什么时候漫骂你了,无非是讲了一点事实.

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fujo11 在职认证  发表于 2012-2-12 12:42:10
索然 发表于 2009-11-1 08:42
给你的连接中有中文字幕,可以下载看呀,难道没有发现.我的观点不是消费不足,核心是资本内在逻辑,也就是马克思 ...
索然能否把“四个限制”给大家谈谈,
这属于学术普及,有公德的
客观性是科学存在的前提

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fujo11 在职认证  发表于 2012-2-12 12:55:13
回复索然及其他网友,
本帖具有如下学术价值:
我认为索然的文章指出的问题及答案很正确。
1,马克思把有许多阶层的市场经济抽象成两个阶级。他认为这是工业化的必然结果,但他并没有从逻辑上推理出这一点。
2,他把市场经济中的分配权看成是完全受市场的支配,个人及组织(包括政府)无能为力,从这一点说,他否定了人的主观能动性及改变制度的能力。
3,资本家也是一个个个人构成的,作为一个社会阶层,他们有共同利益,也有利益冲突。但是整个社会的整体利益,他们是必须维护的也一直在维护的,纵使少数资本家做的不好,社会中还有督促(如工会行业协会)及强制机构(如政府及其它有权力机关),所以资本主义社会发展的结果和他的预言不太一致。
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客观性是科学存在的前提

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索然 在职认证  发表于 2012-2-13 00:07:58
fujo11 发表于 2012-2-12 12:42
索然能否把“四个限制”给大家谈谈,
这属于学术普及,有公德的
我噻,你自己不会去翻阅呀.
坛子上的垃圾比较多.
大多是自娱自乐的.
有必要和他们较真么.

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索然 在职认证  发表于 2012-2-13 00:17:05
索然 发表于 2012-2-13 00:07
我噻,你自己不会去翻阅呀.
坛子上的垃圾比较多.
大多是自娱自乐的.
估计你找不到:(1)必要劳动是活劳动能力的交换价值的界限,或产业人口的工资的界限;
(2)剩余价值是剩余劳动时间的界限,就相对剩余劳动时间来说,是生产力发展的界限;
(3)这就是说,向货币的转化,交换价值本身,是生产的界限;换句话说,以价值为基础的交换,或以交换为基础的价值是生产的界限。这就是说:
(4)使用价值的生产受交换价值的限制;换句话说,现实的财富要成为生产的对象,必须采取一定的、与自身不同的形式,即不是绝对和自身同一的形式。
         
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fujo11 在职认证  发表于 2012-2-13 10:53:55
物质生产的解放逻辑抑或生产主义拜物教.doc (46.5 KB)

索然 发表于 2012-2-13 00:17

估计你找不到:(1)必要劳动是活劳动能力的交换价值的界限,或产业人口的工资的界限;
(2)剩余价值是 ...
我这有篇论文,不知说得是同一的问题否?
  物质生产的解放逻辑抑或生产主义拜物教
                                 作者: 唐正东
   
内容提要:马克思从彻底的历史唯物主义视域出发,以物质生产为基础构建了人类解放的理论逻辑,其中蕴含了把经济提升到哲学的层面上来加以实现的深刻思想。可当代西方马克思主义及后马克思思潮中的不少学者却不加分析地指责马克思陷入了生产主义拜物教的泥潭。本文以《1857-1858年经济学手稿》的文本学分析为基础,试图证明马克思的物质生产的解放逻辑决不是生产主义的拜物教。
    关键词:物质生产  生产主义  拜物教
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huangyong626 发表于 2012-2-20 14:08:16
路过,学习。

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