耗费补偿价值论--劳动价值论新时代发展

qf20089 发表于 2023-1-24 18:58
【宇宙大自然当中，仍旧有电力。】
错！没有人类劳动的存在，大自然中存在的，只是一种大自然千万年来一 ...

劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。

因此就算没有劳动力的劳动就没有，那也是自然的结果，因为劳动力也是自然力

1993110 发表于 2023-1-24 20:50
人类的劳动，创造人类的产品，这是对自然的窃取。

你站在整个宇宙的立场来看，人类及其劳动，并没有创 ...

就算是人类劳动创造的，那也是自然创造的体现，因为正象马克思所说，劳动力也是自然力的一种。

1993110 发表于 2023-1-24 20:50
人类的劳动，创造人类的产品，这是对自然的窃取。

你站在整个宇宙的立场来看，人类及其劳动，并没有创 ...

你的人类劳动窃取了自然，因为你对自然的利用无不在损害自然。

第二节 价值与交换价值的同一与差异
前面说了，资本等生产要素通过降低物品的价值而获得更大利润，或者说，资本等因素通过降低物品价值而获得更大的价值。如何理解？在此实际上存在着“价值”与“交换价值”的差异。
交换价值是价值的实现形式，是能够实现出来的价值 。意思是说：物品凝结着某些代价耗费，但这些代价耗费是可以在一定的市场上实现出来的。所以，价值越小越好，但交换价值却越大越好。实际上一般人们所说的“创造更大价值”其意思并不是说创造更大价值，而是说创造更大交换价值，即创造更大可以交换出来的价值，他们把价值误解成交换价值即“能够实现的价值”了。一切先进的生产要素，其作为与用途就在于此，它能够创造更多交换价值，通过什么方式创造呢？通过减小物品的内在价值量即通过减小物品的成本耗费而创造。
为什么同是具有相同性质的价值（价值与交换价值具有相同性质，都是表征代价耗费），但价值却要越小越好，而交换价值却要越大越好？那是因为，价值表征着“个人的代价耗费”，也即“个别价值”，而交换价值则表征着“社会的代价耗费”，也即“社会价值”或“市场价值”。人们都知道，马克思所说的价值不是指个别价值，而是指社会价值即交换价值，在他那里，价值与交换价值具有微妙的混淆。但是，就像人首先是具体的个别人，而不是抽象的社会人，苹果首先是具体的“一个苹果”，而不首先是抽象的“水果”那样，世间万物，首先是具体的个别性，然后才是抽象的普遍性。因此用“社会价值”来凌驾于“个别价值”之上是不妥的。在此，我们可以运用前面所说的“个别耗费”与“社会耗费”之区别来解决这个问题。

对于劳动价值论与价值规律来说，价值意义的侧重点是它的“代价耗费”属性，即最小化的“代价付出”，由于这种代价耗费必然趋向最小化，所以代价耗费最终归结为必要的人类劳动的代价耗费，这是劳动价值论得以成立的基本论证 。而对于使用价值价值论--效用价值论来说，其价值意义则侧重于价值的“使用价值”属性，即最大化的“人类生存”的条件。这样，当我们以“代价耗费”的意义来论说价值时，劳动价值论是完全成立和完全必要的，在此同时也包含着人类“劳动价值”的最小化（反映在“价值本质规律”里），因为它表征了人类谋求生存与发展的进步。

由于价值本质规律使物品价值及其市场表现形式--价格趋向最小化，所以它同时也包含着这样一种质的变化，即使用价值的创新。因为一种使用价值经过这种价格最小化，其利润水平越来越低下微薄，这促使生产者不得不寻求生产新的物品品种，即新的使用价值，通过新产品而开发新的市场，以求获得新的高利润水平。这种创新情况在平常的经济活动中相当常见，是人类经济活动的两大基本主题之一。 市场中推陈出新，新品迭出，这样，既使新品生产者获得新的更高利润，同时也使当前的老产品面临被淘汰的命运，于是只好使这些老产品价格不断降低，甚至降到其价值以下（以至形成亏损）。最典型的就是个人电脑行业中的CPU（电子计算机中央处理器）产品，如美国英特尔（Intel）公司所生产的一系列中央处理器（CPU）产品就面临着自身新品对旧品的淘汰机制，比如奔腾（Pentium）系列产品中，奔腾Ⅱ就对奔腾形成淘汰作用，奔腾Ⅲ又对奔腾Ⅱ有淘汰作用，现在奔腾4又对奔腾Ⅲ产生淘汰作用。其中在每个奔腾档内部又存在着频率高对频率低的CPU的淘汰作用，比如奔腾Ⅲ里奔腾Ⅲ850就对奔腾Ⅲ800具有淘汰作用。英特尔公司何尝不想让其产品的自我淘汰速度慢一点，但它却面临着AMD等CPU制造公司的竞争，所以无法不加快新产品的研制步伐，想以更快的自我更新、自我淘汰速度来保持自己在业界的领先地位。又如现在的移动通信市场，产品服务早已从最早的模拟网转入数字网。现在，CDMA等2.5代数字移动通信已经建立，过不了几年，3G、4G移动通信也将建立。这些都是因现有类型的产品利润空间越来越小逼迫出来的 。

hhj-1 发表于 2023-1-25 08:46
劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的 ...

没有人的【主动性】，自然就只能是【自然】，这个自然界也就无法以人类的语言体现出来，更不会有所谓的【自然力】，因为【力】是人的主动性词汇体现，而不是【自然】自发出来的。

qf20089 发表于 2023-1-27 11:02
没有人的【主动性】，自然就只能是【自然】，这个自然界也就无法以人类的语言体现出来，更不会有所谓的【 ...

因为【力】是人的主动性词汇体现，而不是【自然】自发出来的。
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你真能胡扯，连人话都不会说了，啥叫“人的主动性词汇体现”？

qf20089 发表于 2023-1-27 11:02
没有人的【主动性】，自然就只能是【自然】，这个自然界也就无法以人类的语言体现出来，更不会有所谓的【 ...

连人都是自然的存在形式，因此就算有所谓主动性，也是自然的存在的体现形态。
人的主体性也只能顺着自然的规律与机制而行，而不能超脱于自然。因此我们可以把人的作用看作是自然的作用，把人看作是自然创造财富时的一个辅助的因素。
更重要的是：人力渐渐脱离生产过程，从而使人独立于生产过程之外，让自然自己依靠自己的运动机制而源源不断地替人类创造财富。

hhj-1 发表于 2023-1-28 09:04
连人都是自然的存在形式，因此就算有所谓主动性，也是自然的存在的体现形态。
人的主体性也只能顺着自然 ...

让自然自己依靠自己的运动机制而源源不断地替人类创造财富。

连人都是自然的存在形式，因此就算有所谓主动性，也是自然的存在的体现形态。

你爸爸不是你爸爸，那是自然界的宇宙粒子。你哪有爸爸啊？你只有大自然的天然粒子，美丽健才是你父亲，但是美丽健又不养你。