楼主: 林汉扬
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看看hhj-1是如何一步步论证自已非人类又见过上帝或与其比肩的神人的 [推广有奖]

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林汉扬 发表于 2023-3-31 12:59:49 来自手机 |AI写论文

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以下是他回我贴时说的话:

hhj-1说:“逻辑无所谓错误和正确, 只是对你的并不符合耗费价值理论的阐述表示异议。
我前面说了对错的根源是:质的规定。而哲学则是更高的本质,是比质更高的,同时也是最高的,因为你并没有找到在事物本质世界本源以外更高的层次"。
比如我首创地指出价值与物的价值成反比,就已经是对价值本质的洞察与把握。你能吗?什么东西!

最高哲学超越于对错,因为对错只是质的规定并且具有暂时性。而哲学则是本质的掌握。
理论既对又错,从而它超越于对错,理论只要做到更大范围的自圆其说就是高明的理论。

比如上帝就是最高,最高指示也是最高,而上帝并不与你为伍而与你搞什么相对高低。

对于传统文化来说,道就是最高也是最深的存在,它是无形的,形而上的,而你所看到的一切都是有形的,暂时的相对的。而本质则是无形的混沌的绝对的。

你什么时候见过道?你不见过就等于别人没见过?就等于它不存在?你算什么东西?

上帝,绝对精神,它们都是形而上的,因此你这不是东西的肉眼凡胎的东西,是没有可能见到的。而人类之所以是人类,就是因为它有理性能力,能够洞察与把握本质与本源,而这本质与本源,就是上帝。




一一一一一一一一一一一一一一

这位hhj-1网友最近精神状态有点不对劲!
呵呵!妄言见过上帝,并把自己与上帝比肩,认为自已能够与上帝一样洞察与把握了本质与本源具有理性能力,说他首创地指出价值与物的价值成反比,就已经是对价值本质的洞察与把握,不符合他所说的“耗费价值理论”的阐述,那怕符合逻辑推理也要表示异议,并认为是错的!
又说别人不是东西“的肉眼凡胎的东西,是没有可能见到上帝与绝对精神。才是,人类之所以是人类”,把人类贬低到不是东西的东西?而他却是不属于人类的东西,等同于就是上帝?
看来他认为与绝对精神和上帝同在了?
狂妄自大的人呀!又疯了一个!“道可道非恒道,名可名非恒名”,什么上帝、绝对精神还是真正的道,不明白它们是作为认识论上,人类追求相对理性的信仰目标,而非现实中真存在一个绝对理性的固定存在,持有这种心态的,终究是要在极度的自信中陷入自大的失心疯!祝愿他,能从主观精神世界的困境中回头是岸吧!
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关键词:价值理论 逻辑推理 自圆其说 回头是岸 传统文化

沙发
hhj-1 发表于 2023-3-31 19:35:25 来自手机
你胡言乱语的妄言什么?没有上帝吗?干嘛讲“顾客是上帝”?

藤椅
林汉扬 发表于 2023-3-31 21:09:38 来自手机
hhj-1 发表于 2023-3-31 19:35
你胡言乱语的妄言什么?没有上帝吗?干嘛讲“顾客是上帝”?
哈哈,又说到顾客是上帝了,这个上帝与你说上面说的上帝能一样吗?看来你连上帝是什么概念都不知道了,又偷换概念。

板凳
jesusman 发表于 2023-3-31 23:32:06
他是论坛首席文盲,一直在鼓吹只要有耗费,折腾出的废物(譬如躺在床上空想出的永动机)也是有价值的

报纸
林汉扬 发表于 2023-4-1 12:23:57 来自手机
jesusman 发表于 2023-3-31 23:32
他是论坛首席文盲,一直在鼓吹只要有耗费,折腾出的废物(譬如躺在床上空想出的永动机)也是有价值的[titt ...
我把“当生产率趋于无穷大时,成本耗费越小,总效用越大,该边际效用对应的价值越小”就总了他的《价值与物的价值成反比》、《零价值可以有价格》等,甚至是修正了他那什么《耗费补偿价值论》,他竟然是连总效用与边际效用都分不清,还大谈“物越有用价值越小"没有区别“有用性"与价值的主体和对象性,一时说有用是个人的不考虑到他人与社会,一时又说物的有用与价格,概念逻辑混沌,把主体有用性与客观的社会有用性关系,以及主观个别价值与价格(社会交换价值)混为一谈!

地板
曹国奇 发表于 2023-4-2 01:19:19
对黄老邪进行批判还是要点勇气

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林汉扬 发表于 2023-4-2 10:06:02 来自手机
曹国奇 发表于 2023-4-2 01:19
对黄老邪进行批判还是要点勇气
哈哈!是的,诡辩论者滑不溜秋滑不溜秋的?要抓住把柄的确不容易,又不愿以精确的数理逻辑分折,概念定位变化不断的。

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