孟捷--相对剩余价值的逻辑

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《资本论》解释了市场经济的动态效率及其历史合理性

恩格斯在回顾和总结马克思的理论时提出，马克思毕生有两大贡献，一是提出了唯物史观，二是发现了剩余价值论。马克思的这两大贡献是一个有机整体，这种整体性或内在联系具体地体现在其相对剩余价值生产理论上。相对剩余价值生产理论的首要任务，是在历史唯物主义的立场上对资本主义市场经济的动态效率提出一个解释。相对剩余价值生产是通过缩减劳动力价值实现的，而要达到这一目标，前提是通过提高生产率降低消费品的单位价值量。依照马克思的论述，全社会生产率的普遍提高，是以个别部门的先进企业率先实现生产率进步为前提的，这些先进企业为此将取得超额利润，并在市场竞争中占据优势地位。部门内的其他企业迫于压力，也会采纳同样先进的技术。这一过程若普及开来，就会造成全社会所有部门的产品尤其是消费品的单位价值量下降，从而削减劳动力价值，提高整个社会的剩余价值率。

--孟捷

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关键词：相对剩余价值 剩余价值 资本主义市场经济 历史唯物主义 劳动力价值

通过降低上游产品的价值，而有利于下游行业的生产。这是一个卓越的观点。比如说降低电价。就可以促进家用电器的销售和生产。降低汽油的价格。就可以促进汽车的消费使用和生产。降低劳动力的价值，使劳动力更廉价。就可以促进利用劳动力的各行各业的产业的发展。
但是。劳动力廉价，并不一定表现为劳动力的工资水平的更低。

1. 这一过程若普及开来，就会造成全社会所有部门的产品尤其是消费品的单位价值量下降，从而削减劳动力价值，提高整个社会的剩余价值率。

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前面说的这句话。有一定的疑问。因为先进机器在一个行业的普遍使用。会使这个行业的产品的价格普遍下降。在这种价格下降的情况下。怎么能够提高整个社会的剩余价值与剩余价值率呢？怎么能提高这个行业的利润率和利润量呢？从现实上看。一个行业内部的供给竞争趋于加剧，甚至会导致价格战。从而使行业内部的企业更容易陷入亏损。在这种情况下行业中的各个企业怎么能够普遍提高利润和利润率呢？比如现在的汽车行业就是一个典型。

唯x史观，就是历史原因决定历史结果的历史观，宿命的历史观。宿命的因果律是逻辑错误，那么宿命的历史观也一样。不知有错也只是逻辑严谨程度的问题，明知有错却刻意为之就是骗术。宿命论已经欺骗哲学家两千年（包括亚里士多德），当然也可以欺骗一般人两万年。

西哲的宿命与非宿命之争才几百年，直到卡尔波普的出现才让学界普遍接受了非宿命，这的确就是人类思想史上最为重要的大转折。然而1973年马王堆汉墓出土的文字证据表明，早在两千多年前中原先哲就已经是非宿命的观点了，只是几次大规模焚书加之文字忌讳，中原哲学就这样丢失了两千年，这就是中国历史上两次引进外哲的原因。引进外哲就挂靠别的文明。

无知求知 发表于 2023-6-14 09:55
唯x史观，就是历史原因决定历史结果的历史观，宿命的历史观。宿命的因果律是逻辑错误，那么宿命的历史观也一 ...

请论证一下，唯物史观一定导致历史宿命论吗？

无知求知 发表于 2023-6-14 11:39
西哲的宿命与非宿命之争才几百年，直到卡尔波普的出现才让学界普遍接受了非宿命，这的确就是人类思想史上最 ...

所谓宿命论，只是对因果复杂关系的一种粗糙而过于简单的说法而已。

hhj-1 发表于 2023-6-14 12:55
所谓宿命论，只是对因果复杂关系的一种粗糙而过于简单的说法而已。

宿命与非宿命之间的分歧，就集中在“原因、结果”这对概念之间的关系问题上。西方经典的看法就是“因=果”，即宿命的因果律；中原先哲（包括佛学）的观点就是“因≠果”，即非宿命的因果律。卡尔波普的观点属于后者。

前者导致了一神教（有唯心唯物之争），后者导致了多神信仰（没有唯心唯物之争）。

hhj-1 发表于 2023-6-14 12:54
请论证一下，唯物史观一定导致历史宿命论吗？

历史原因决定历史结果，这就是宿命的历史观。唯心史观与唯物史观一样，其底层逻辑都是宿命的因果律，因此都是宿命的历史观。

“因=果”站不住脚，那么任何一“唯”都站不住脚，那么一神教就会崩溃。神学家阿奎那为“因=果”辩护，他因此而被封圣。