他就是认为:美国都是市场经济+民主的,既然有免费的面包,有人在街上流浪,那就是自己愿意流浪。
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美国到底怎么回事我没去调查过,如果美国真的有免费面包,住房安排,还有人要流浪,那么他们应该就是愿意流浪。
非洲人也都是愿意及时行乐的,也都是不肯当工人九九六的。
但有数百万的人喜欢贫穷,你不扶贫不行!一定会有贫穷伴随着的民族冲突、各种犯罪和经济的长期停滞。
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你不是说这些人喜欢贫穷吗?怎么会有冲突和犯罪呢?再说人家在山沟沟里自己贫穷自己的,自己霍霍自己,关你什么事儿啊。
这些地区经济停滞就停滞呗,人家喜欢停滞啊。只要喜欢发展的人能发展就行呗,要出去的,你安排工作,房子;不想出去的,自生自灭。
当然没有定论。因为社会学和经济学都没有定义长期最优的能力。你顶多是说:实现了长期的良性循环,摆脱了停滞与贫困的状态,就算扶贫成功。
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你没有能力,不要代表别人说话。
——如果要论花少钱,实现全体人民工业化,最省钱的方法就是“羊吃人的圈地运动”+“当乞丐有罪”+“把乞丐和罪犯赶到澳大利亚自生自灭”。
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不要偷换话题,我说的是扶贫实现富裕。你能去贫困山区圈地?
——任何一个大型的社会工程,肯定是有人支持,有人反对,有人得益,有人受损的,你凭啥说“羊吃人”就不是花最少的钱,做成最大的事情?马克思的回答是:实践证明不是!这种方式导致了工人工资的长期萎缩,加速了英国的两级分化和经济危机,而英国的经济增长本来可以更少痛苦,也持续更久的。
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别打岔了,神马“做成最大的事情”?这里说的事情是扶贫!羊吃人能扶贫吗?


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