品评马克思《资本论》中的若干观点（1）——马克思的论述是有前提的

无知求知 发表于 2024-4-9 10:32
对“理解”的研究，正是哲学的第一哲学。一般人都不会吃饱了撑的去研究这个问题，因此黑格尔就在他的概念 ...

你不能理解等于别人不能理解吗？

这里也有人读过黑格尔概念论，我问他有没有发现要打问号的地方？这个问题难住他了。从来没有研究过“第一哲学”问题，他又怎么可能发现要打问号的地方呢。

hhj-1 发表于 2024-4-9 11:19
你不能理解等于别人不能理解吗？

黑格尔已经申明世界上没有一个理解他。那些自诩能够理解的人们，全都被打了脸。

无知求知 发表于 2024-4-8 17:43
光的性质处于人类理解的边界。还不是人类不想定义光，而是人类实在是无能为力。

能够定义的概念是人类 ...

“光”的“波粒二象性”的表达对于现今研究基本粒子的人来说就是用于理解的！只有对于“外行”的人才会感到“难以理解、无法理解、不是用于理解”的表达！

hhj-1 发表于 2024-4-9 08:47
按这种说法，那么我的『价值与物的价值相区分』就是一个独创了（因为包括马克思在内的别人都没有）。物的 ...

“商品的物质区别是交换的物质动机，它使商品所有者互相依赖，因为他们双方都没有他们自己需要的物品，而有别人需要的物品。”[23,182]马克思说的表明，并非你认为的为了“耗费补偿”“而是有了物的价值，才需要交换。因为交换的实质是耗费补偿”

zhengyr 发表于 2024-4-9 17:02
“光”的“波粒二象性”的表达对于现今研究基本粒子的人来说就是用于理解的！只有对于“外行”的人才会感 ...

波，粒，都是我们可观察现实中有很多可比照的东西，都是我们很容易理解的概念。但如果要追溯两者同出的那个源头，它就一定不是波，也一定不是粒，而是另其它。这个“其它”就超出了人类理解的边界。”光”这个概念就处于人理解的边界。

人类可理解范围，仅仅局限于属加种差法所展示的范围。超出这个范围，人类就无能为力。如果在人类可理解范围内也卖弄起意义不定的表达方式，要么就是疯子，要么就是诡辩。

重复了

列宁告诉我们，“主观运用辩证法就是诡辩”。

无知求知 发表于 2024-4-9 17:53
波，粒，都是我们可观察现实中有很多可比照的东西，都是我们很容易理解的概念。但如果要追溯两者同出的那 ...

按照你的逻辑，如果要追溯无知和求知同出的那个源头，它就一定不是无知，也一定不是求知，而是另其它。这个“其它”就超出了人类理解的边界。

所以。“无知求知”也不是用来理解的，也属于意义不定的表达方式。这就像你所说的：“如果在人类可理解范围内也卖弄起意义不定的表达方式，要么就是疯子，要么就是诡辩。”

zhengyr 发表于 2024-4-9 17:05
“商品的物质区别是交换的物质动机，它使商品所有者互相依赖，因为他们双方都没有他们自己需要的物品，而 ...

马克思的这个说法，并没有否定我的观点，即“而是有了物的价值，才需要交换。因为交换的实质是耗费补偿”。交换尽管表面上是物的交换，实际上却是劳动耗费的及其补偿，要是物不需要劳动耗费没有成本就有的，那么物将无穷多，从而每个人根本就不需要交换就可以得到了。
另外，马克思理论的最终诉求，是不再需要『著名的价值插手其间』，而要使不用再讲价值，就要价值最小化直至为0，而不是凭空抹去价值不讲，因为价值是耗费，而耗费是必须要补偿的，成本是必须要有人承担的。