品评马克思《资本论》中的若干观点（1）——马克思的论述是有前提的

uandi 发表于 2024-4-7 14:21
他最伟大的假设就是“物资极大丰富”。等于“五饼二鱼”。
现实根本不可能发生，历史也从来没有过。
经济 ...

谢谢关注与评论。
的确，除了你所说的马克思，本论坛上认为“以土地为代表的自然资源极大的丰富，人们可以不用补偿地任意取用”的“贪天功为己有”的人还不少！

hhj-1 发表于 2024-4-7 16:04
价值是耗费，无论耗费所得的产品是正品还是废品
价值是耗费，而耗费必须要补偿，无论耗费所产生的是正品还 ...

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价值是“关系范畴”；价值概念和价值量如何衡量表现是两回事！
“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[19,406]
“社会并不把一个人的偶然的不熟练性变为价值”。[20，331]
“价值是私人产品中所包含的社会劳动的表现”；[20，335] ]
“劳动产品只是在它们的交换中，才取得一种社会等同的价值对象性”。[23，90]
“任何生产者，不管是从事工业，还是从事农业，孤立地看，都不生产价值和商品。他的产品只有在一定的社会联系中才成为价值和商品。”[25,719]
……

zhengyr 发表于 2024-4-7 17:32
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价值是“关系范畴”；价值概念和价值量如何衡量表现是两回事！
“‘价值’这个普遍的 ...

价值是表征人的生活，它与物的价值的大小成反比。因此，将价值与物的价值相区别至关重要。
至于价值概念与价值量如何衡量，它们既有区别，也密切相关。没有价值本体，何以谈价值衡量？而那种『社会必要劳动时间』的价值量衡量，不过是将价值实现当作价值本身而已，就像把能够卖出去的商品当作全部商品那样。

zhengyr 发表于 2024-4-7 17:32
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价值是“关系范畴”；价值概念和价值量如何衡量表现是两回事！
“‘价值’这个普遍的 ...

『价值关系范畴』仍然摆脱不了『物的价值』的局限，并没有揭示到价值的真正本质。价值的本质是『人的生活』。

zhengyr 发表于 2024-4-7 17:32
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价值是“关系范畴”；价值概念和价值量如何衡量表现是两回事！
“‘价值’这个普遍的 ...

1. 孤立地看，都不生产价值和商品。他的产品只有在一定的社会联系中才成为价值和商品。

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这种社会关系只是价值得到实现的关系而已，并不代表价值（物的价值）本身，同样，社会与市场只是商品卖出去的场所而已，没有社会与市场并不代表商品（或者要拿来出卖的东西）就不存在了。即，是商品并不代表能够卖出商品，否则就没有那么多生产过剩了。

仔细看了下，楼主缺乏最基本的辩证法思维，因此使自己陷于矛盾之中不可自拔。

zhengyr 发表于 2024-4-7 17:27
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自己不能理解的表达方式与“不是用来理解”的表达方式是两回事！“商品首先是一个外界 ...

黑格尔对那种表达方式已经有过申明，那的确不是用来理解的。

zhengyr 发表于 2024-4-7 17:27
谢谢关注与评论。
自己不能理解的表达方式与“不是用来理解”的表达方式是两回事！“商品首先是一个外界 ...

“是就是，不是就不是”的表达方式是用来理解的。“是也不是，不是也是”的表达方式就不是用来理解的。这么点常识你应该不缺，但凡智力正常的都不缺。但是，恩格斯在《反杜林论》里面却告诉我们，“是就是，不是就不是”的表达方式正是辩证法所反对，这与黑格尔说世界上没有一个人理解他就是一致的。

黑格尔文作，马克思文作，还真不是用来理解的，而是用来揭丑的。学界里特别多擅长捧高攀附的人，那就应该有人来揭他们的丑。黑格尔是第一人，马克思是第二人，艾伦索卡（1996年）是第三人。

罗鹏 发表于 2024-4-7 00:05
例如，马克思为了突出人的劳动，他只研究劳动产品作为商品的情况，而不是研究所有的可以作为商品的一切“外 ...

阁下好久没出来，似乎观点大变了，可喜可贺！

uandi 发表于 2024-4-7 14:21
他最伟大的假设就是“物资极大丰富”。等于“五饼二鱼”。
现实根本不可能发生，历史也从来没有过。
经济 ...

对于这个【物质极大丰富】，咱家的教科书解释是：（物质}像泉水一样源源不断地涌现出来！
现在燕京的空气质量都已经不堪重负了，何来的【源源不断】？