品评马克思《资本论》中的若干观点（1）——马克思的论述是有前提的

wzwswswz 发表于 2024-4-10 17:41
既然烂苹果也有价值，那你为什么不买烂苹果来补偿你的耗费呢？
只要你愿意买烂苹果来补偿你的耗费，那么 ...

所以你就是只文盲，根本不懂得看别人的字，也没资格说话。重新去念小学呀。

hhj-1 发表于 2024-4-10 19:03
所以你就是只文盲，根本不懂得看别人的字，也没资格说话。重新去念小学呀。

不要转移话题！你说烂苹果也有价值，那么你为什么不购买烂苹果来补偿你的耗费？
你要是回答不了这个问题，你的废品也有价值就破产了！

hhj-1 发表于 2024-4-10 19:03
所以你就是只文盲，根本不懂得看别人的字，也没资格说话。重新去念小学呀。

你看看你自己的发言，什么“牛顿创作出客观存在的万有引力”，指责别人什么“买弄无知”，绝对就是一个小学语文不及格的文盲，怎么还有脸成天标新立异、哗众取宠？

重要的事情说三遍：“买弄”！“买弄”！！“买弄”！！！哈哈哈哈！

hhj-1 发表于 2024-4-10 19:01
呵呵，人是互通有无，但是，这种互通是要付钱的呀。你见过白给的互通吗？你不付钱，别人怎么会花费成本去 ...

请不要混淆：1、人们为什么要进行交换？2、人们在交换中相互比较的是什么？3、人们如何进行交换？……
也不要混淆产品与商品！

zhengyr 发表于 2024-4-11 17:06
请不要混淆：1、人们为什么要进行交换？2、人们在交换中相互比较的是什么？3、人们如何进行交换？……
也 ...

不管人们为什么要交换，但是一个常识是：你要得到别人的东西就要付钱。这个付钱，就是对成本耗费的补偿。因此，交换本质上是对成本耗费的补偿。

关于马克思《资本论》中的劳动价值规律的适用范围不可能超越简单商品交换和商品生产的历史时期的认识这—点，马恩早已认识到：马曾说劳动价值规律“在资产阶级社会的作用是多么小”。恩格斯则更明确：在自由竞争资本主义条件下，“不再有它了”[《马克思恩格斯（资本论）书信集》，人民出版社1975年，第250、575页]。“……，马克思的价值规律对于整个简单商品生产时期是普遍适用的，也就是说，直到简单商品生产由于资本主义生产形式的出现而发生变化之前是普遍适用的。”[25.1018]因此恩格斯的话就非常明确表明，马克思在他的两个重要的特殊的前提（即简单劳动和供求一致）条件下所得出的活劳动耗费价值论只适用于简单商品生产时期，不具有普遍适用的意义。

hhj-1 发表于 2024-4-11 18:07
不管人们为什么要交换，但是一个常识是：你要得到别人的东西就要付钱。这个付钱，就是对成本耗费的补偿。 ...

人们绝对不是为了补偿而进行交换！而且不一定都能得到补偿！人们为什么不自己去生产所需之物而要通过商品交换来获得？我的回答就是：自己生产该所需之物不如通过用自己已拥有的他物去交换来获得更有利——实现机会成本最小是人们行为方式的最重要准则，即所谓的“两利相权取其大，两弊相权取其小”！这个问题后面的帖子会讨论。

zhengyr 发表于 2024-4-12 17:54
人们绝对不是为了补偿而进行交换！而且不一定都能得到补偿！人们为什么不自己去生产所需之物而要通过商品 ...

1. 自己生产该所需之物不如通过用自己已拥有的他物去交换来获得更有利——实现机会成本最小是人们行为方式的最重要准则

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你要是能够以更小的耗费而去获得更好的产品，那么你必定会这么做，而不管你为得到这产品的目的到底是什么？所以你这里实际上已经说明了耗费补偿原理的根本作用，说明了交换的实质就是耗费补偿。以最小的耗费而获得最大的补偿，这个补偿，也体现在你使用产品时所获得的效用上的满足。而大多数获得，都是需要耗费代价的。马克思的理论，无非就是个耗费补偿的理论，即耗费了代价如何获得补偿如果收回成本投入。在他看来，资本家如果已经获得了投入资本的成本回收，那么他就不应该再获得剩余价值了。

互通有无也是耗费补偿的一种形式。为什么？因为所获得的物（产品或商品）其有用性也是对相应的耗费成本的补偿。比如农民种谷，所获得的谷米及谷米对农民自己的效用（食用），也是对农民为种谷所花费的劳动耗费的补偿。因此，不要把耗费补偿原理与交换有无对立起来，就像不要把执行资本职能的资本家与执行劳动功能的资本家对立起来一样。

hhj-1 发表于 2024-4-13 11:19
互通有无也是耗费补偿的一种形式。为什么？因为所获得的物（产品或商品）其有用性也是对相应的耗费成本的补 ...

耗费补偿不应该成为“收破烂的筐”！什么烂东西都往里装！我不认同这种不明智的做法！我感到惋惜，很好的一锅粥被……