楼主: mkszyz
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吃饭不要钱的道理 [推广有奖]

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mkszyz 发表于 2006-12-22 18:55:00 |AI写论文

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<P>你到饭店里吃饭是要付钱的,而你在家里吃饭则不需要付钱。你给自己家里人做家务是不收费的,而你给外人做家务则是要收费的。为什么会是这样的呢?</P>
<P>这是因为你与你家里人是一家人。家里人当然也有货币的来往,但那却不是买卖的关系,那是在资金上给予支援。例如:丈夫在外面挣钱回来,交给老婆,由老婆来花费,这不是买卖的关系。家里给孩子学费,支援孩子在大学的学习,这也不是买卖的关系。买卖关系是对家庭以外的,而不是对家庭以内的。</P>
<P>根据这个结论我们可以设想:如果全社会的人都是一家人,那么就不需要再使用货币了。</P>
<P>那么“全社会的人都是一家人”是什么意思呢?</P>
<P>这意思就是:财产不再象目前的社会那样是分开的,属于不同的人的,而是属于全社会的。也不再象目前的社会那样有小家,人们以社会为家。也不再象目前的社会这样,人只爱少数的人,而是每个人都爱所有的人。也不再象目前的社会那样使用货币,而是在全社会不再使用货币。</P>
<P>如何实现呢?</P>
<P>具体的方法是这样的:愿意加入这种新的社会的人加入这种新的社会,不愿意加入的人继续留在目前的社会中。因为这种新的社会是先进的社会、高级的社会,所以要不了多久,新的社会就会取代目前的社会。也就是说不需要强制,只需要自觉自愿就可以实现全社会的人都是一家人的社会。</P>

<P><BR>更多的信息请参见:关于高级社会的问答</P>
<P><a href="http://www.pinggu.org/bbs/thread-125384-1-1.html" target="_blank" >http://www.pinggu.org/bbs/thread-125384-1-1.html</A></P>
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关键词:不要钱 pinggu thread 是什么意思 如何实现 家里人 老婆 大学 买卖 学费

沙发
zhuli 发表于 2006-12-23 12:04:00
家庭的组成是具有许多关系组成的,陌生人之间很难建立起亲人之间的感情
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

藤椅
mkszyz 发表于 2006-12-23 21:07:00
以下是引用zhuli在2006-12-23 12:04:00的发言:
家庭的组成是具有许多关系组成的,陌生人之间很难建立起亲人之间的感情

没有问题,可以建立起来的。

板凳
ssmmb 发表于 2006-12-24 09:10:00

愿望是好的,但想法比较幼稚。

那些喜欢用家庭来比喻社会的人总喜欢把在家庭中好的一面来证明家庭式社会好,但他们没有想到,家庭模式中对人的惩罚方面的因素。例如,家庭中对那些好意恶劳的成员总是采取教育(骂或打)方式,虽然这些成员没有做出违反法律的事,但家有家规,而这种惩罚方式如果用在社会中那就是要建立一种惩罚制度,即对那些工作不努力或不服从工作安排的人必须给与法律上的惩处。如此说来,家庭式社会模式到底有什么好呢?说到底就是一个人治的社会模式。

《价值意识》人的行为价值分析理论。 要想揭开经济现象的规律,必须首先认识人的行为规律;要想认识人的行为规律,必须首先了解人的价值意识。(石明) E-mail: ssmmb@online.sh.cn 个人网站: http://www.chinavalue.net/ssmmb/Home.aspx

报纸
ssmmb 发表于 2006-12-24 09:13:00
在家里吃饭是可以不要钱,但如果光吃不做那就要挨骂或打屁股啊,总不能老是白吃吧。
《价值意识》人的行为价值分析理论。 要想揭开经济现象的规律,必须首先认识人的行为规律;要想认识人的行为规律,必须首先了解人的价值意识。(石明) E-mail: ssmmb@online.sh.cn 个人网站: http://www.chinavalue.net/ssmmb/Home.aspx

地板
mkszyz 发表于 2006-12-24 09:27:00
以下是引用ssmmb在2006-12-24 9:10:00的发言:

愿望是好的,但想法比较幼稚。

那些喜欢用家庭来比喻社会的人总喜欢把在家庭中好的一面来证明家庭式社会好,但他们没有想到,家庭模式中对人的惩罚方面的因素。例如,家庭中对那些好意恶劳的成员总是采取教育(骂或打)方式,虽然这些成员没有做出违反法律的事,但家有家规,而这种惩罚方式如果用在社会中那就是要建立一种惩罚制度,即对那些工作不努力或不服从工作安排的人必须给与法律上的惩处。如此说来,家庭式社会模式到底有什么好呢?说到底就是一个人治的社会模式。

在目前的社会中,确实存在着有些夫妻互相屠杀的情况,确实还存在着一些家庭内部的买卖的关系,确实存在的着一些家庭的社会成员的好吃懒做,但这些人是真正的一家人吗?根本就不是!这是异化。而我说的天下一家的社会则是真正的一家人的社会。所以没有你说的那些问题。

7
ssmmb 发表于 2006-12-24 10:27:00

不论是家庭还是社会总是有一些人好逸恶劳,这就是现实。对这些人是处罚还是教育?如何来教育?不能光说些“天下一家”“异化”等空洞的词汇,要拿出具体的教育方法。另外,家庭式社会的中的“家长”这个角色是否非常重要?家长的能力可能直接影响到这个社会是否能和谐下去。肯定不是什么人都能担当这样的角色?那么如何产生出家长呢?是用选举还是采用世袭制产生继承人呢?这些问题你都想好了吗?

《价值意识》人的行为价值分析理论。 要想揭开经济现象的规律,必须首先认识人的行为规律;要想认识人的行为规律,必须首先了解人的价值意识。(石明) E-mail: ssmmb@online.sh.cn 个人网站: http://www.chinavalue.net/ssmmb/Home.aspx

8
sungmoo 发表于 2006-12-24 10:28:00
以下是引用mkszyz在2006-12-24 9:27:00的发言:在目前的社会中,确实存在着有些夫妻互相屠杀的情况,确实还存在着一些家庭内部的买卖的关系,确实存在的着一些家庭的社会成员的好吃懒做,但这些人是真正的一家人吗?根本就不是!这是异化。而我说的天下一家的社会则是真正的一家人的社会。所以没有你说的那些问题。

如果前提是关于“真正的一家人”的定义,这个问题就根本不须讨论了。——只要有人提出置疑,就完全可以说“这不是真正的一家人”。

9
mkszyz 发表于 2006-12-24 10:47:00
以下是引用sungmoo在2006-12-24 10:28:00的发言:

如果前提是关于“真正的一家人”的定义,这个问题就根本不须讨论了。——只要有人提出置疑,就完全可以说“这不是真正的一家人”。

你认为相互屠杀也是正常的家庭关系,也是一家人的关系吗?

10
sungmoo 发表于 2006-12-24 11:19:00
以下是引用mkszyz在2006-12-24 10:47:00的发言:你认为相互屠杀也是正常的家庭关系,也是一家人的关系吗?

在你自己提出这个所谓“相互屠杀”以前,有人以此对你置疑吗?

难道你的“非真正的一家人”只针对“相互屠杀”吗?

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