马克思经济学与私有财产

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欧美的大学研究马克思政治经济学的不多，撇开曾经的意识形态上的偏见不说，我想是马克思动摇了西方传统经济学的基础——私有产权上。从马克思哲学的三个来源看，他的经济学思想吸取的是当时工业化走在前面的英国。作为交易存在的基础是产权私有，这是以法律形式确定下来的。马克思怀疑的正是这个源于自然法的权利推论。如果以私产永久合理（可以设想为1000年）来看，的确不怎么的道。如果这个种产权安排方式合理的话，那么需要两个前提：起始状态是公正的，过程是公平的。但从人类历史看，这种时代从来没有过，那凭什么把非正当和非正义的财产合法化？如果承认其合法性，那么曾经家国一体的封建国家，国王及其后代拥有整个国土上的财富。私产如果永远有效的话，那么凯撒的后人可以追溯罗马帝国时代他们家族的家产了。这的确是个大问题。其实我们如果以时间为轴细看，私产事实上的有效性不过几代人，最终以各种方式流转出家族。因而我们不必追查初始的公正性，只需保证在有限时段间它的交易的公平性。

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关键词：马克思经济学 私有财产 经济学 马克思 马克思政治经济学 马克思 经济学 自然法 英国 大学

谢谢楼主的分享 再接再厉

　　“马克思怀疑的正是这个源于自然法的权利推论。”
　　你上面这句话是不恰当的。人类社会要遵守客观规律这是共识。人类社会的运行规则依赖于自然法是最吻合于客观规律性。是人类社会最好的运行形态。如果社会运行规则“源于自然法”倒成了不公平的，岂不是正确错误颠倒啊。

　　所以，马克思的思想若如你所说，则马克思的思想是反客观规律的。其必定要受客观规律的惩罚。从马克思的理论的实际运行结果来看，确实是违背客观规律，受到客观规律惩罚。

　　封建社会制度的存在并不是说不合理，而是说封建社会的制度会使人类一直处于相互残杀的过程中。封建社会只有皇帝财产是受保护的，而且天下所有都是皇帝的。还谈不上什么公民私有财产的合法性。在封建社会人们没有政治权力。公民没有政治权力就无法保护自己所创造的财富。社会的生产力就无法进步。

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从马克思哲学的三个来源看，他的经济学思想吸取的是当时工业化走在前面的英国。
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呵呵，三个来源是后人的总结和阿谀。恩 格斯给马提供了虚假的产业发展数据和资料。

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