为什么不可知论要比可知论更符合人的认识

pixiu76@163.com 发表于 2012-2-7 12:08
海森堡测不准原理认为，在一个量子力学系统中，一个粒子的位置和它的动量不可被同时确定。精确地知道 ...

看不懂，真复杂

无知求知 发表于 2012-2-7 15:57
首先声明: 这里纯粹以理论理,所谈及之宗教与科学并无褒贬之意.

宗教的相信是不需要理由的,无条件的,否 ...

人观测到的都有“偏见”； 那是否可以得出结论： 认知都是带有“偏见”的？  

那你的“可认知”的定义是什么？ 观测值，规律，“偏见”？

我相信任何事物都存在其内在规律，而这些规律能被人类发现，这是我的“可认知”的定义.
及某些主观认知或许就是自然规律.   
当然：只有尽量少的加入个人主观色彩，才能发现事物内在的真正规律.

同时：对于你刚提到“道教”根据是否有“欲”来衡量生命的存在与否，我不太认同.  我比较相信系统及生命.

玄妙啊

爱因斯坦说过“我获得知识越多，越感觉到自己的无知”  随着人类知识能力的不断提高，不懂得地方越多，好比把知识比成圆的面积，知识越多，面积越大，未知领域越加广阔，所以支持不可知论

无知求知 发表于 2012-2-6 23:30
最后那句话应该再严谨一点:
这样的一些知识，我们可以认为在某些限定条件下是完全正确的、可靠的、不容 ...

同意。既承认是“公理”，也就是你所说的“限定条件”了。所以，在这样的前提下，这样一些知识体系提供的是一些真情实事的知识，是正确的、可靠的。

soporaeternus 发表于 2012-2-7 16:11
也不能叫做偏见，是观测方式或是认知模型本身的缺陷

从某个角度去观察,这就是偏见.在某些限定条件下的观察所得,这也是偏见.

全面的,没有偏见的,没有缺陷的,这就是上帝之法.

无知求知 发表于 2012-2-7 15:24
道经的理论根基是"非恒道,非恒名",也就是形而上没有绝对真理,形而下没有终极境界.佛经的理论根基是"无始以 ...

有道理，看来你很有研究，受教了
还有个问题我想不明白，可能跑题啊，呵呵，就是宗教产生的时候人们还基本处于古代，为什么能想到“无始”，“三千大千世界”这些呢？

可知是“没有不能认识的事物”还是“会认识所有的事物”？两个可是大不一样，我觉得前者还算可取。

记忆一世 发表于 2012-2-7 05:15
爱因斯坦说过“我获得知识越多，越感觉到自己的无知”  随着人类知识能力的不断提高，不懂得地方越多，好比 ...

同意你的观点。而且人本身就有认知的bias。。也会有肯定自己的bias。。就算人有无限的认知能力，由于现阶段的认识水平，肯定会偏向不可知论的。

youngsterxu 发表于 2012-2-7 15:08
你那个帖子不是自己写的，是复制的吧？

是的
因为很长时间都没有摸量子力学了
有点生疏

所以百度了一下，不过很能说明问题的。。。