为什么不可知论要比可知论更符合人的认识

youngsterxu 发表于 2012-2-7 15:05
玩？我这是在学习

那你要学的东西还有很多很多

pixiu76@163.com 发表于 2012-2-7 15:06
那你要学的东西还有很多很多

你那个帖子不是自己写的，是复制的吧？

用量子力学插这帮哲人，他们只会反驳你不懂量子力学。
无论是从物理学或是数学的确定性的丧失，在我一个门外汉看来，已经深深撼动了传统的认知模型。
还是那句话，哪怕是无限的认知，还是称认知了的世界为全部世界。此世界之外并无世界。

rossrachel 发表于 2012-2-7 14:37
想了解宇宙的奥秘以及人类在宇宙中的地位，个人建议可以看看佛经，尤其是《华严经》，其中的“三千大千世界 ...

道经的理论根基是"非恒道,非恒名",也就是形而上没有绝对真理,形而下没有终极境界.佛经的理论根基是"无始以来",这是一种"不唯"的史观.由此可见,道经与佛经的世界观都是"不可知".

宗教与科学是两种不同的世界观,真理观.宗教认为世界是可知的,至少上帝就无所不知,得到上帝灵气的人类也可以无所不知.因此,宗教对待真理的态度是断言和坚信;科学认为世界不可知,不承认无所不知的智慧.因此,科学对待真理的态度是怀疑.科学的相信是有条件的相信,暂且的相信,是随时都可能抛弃的相信.

道经与佛经中根本没有绝对真理,因此都不是宗教教义.只是那些需要信仰的人将之立为不容置疑的真理去崇拜罢了.科学理论也是一样,那些需要信仰的人也同样把科学理论理论立为不容置疑的真理去崇拜,他们居然忽视了科学理论的基本预设只不过是猜测和假说.

       可知与不可知论争论的核心问题可以归结于于人的认知能力问题。可知与不可知论的争论可以归结于人的认知能力是有限还是无限的问题。若人的认知能力是无限的，那么，可知论就是成立的。若人的认知能力是有限的，那么不可知论是成立的。
    社会是向前发展的，新问题新情况也不断出现，不可知论更有利于引导人们去认识新情况、解决新问题。
　　

不涉及集合自指的话
探讨可知与不可知或是可以探讨探讨为什么宇宙需要给文明或是观测者足够的权限
有时候并不是能力的问题，而是理论本身是否允许有这样或那样结果的观测存在！

Schizor 发表于 2012-2-7 15:00
以下纯属个人观点：上帝存在与否，暂时无人能确定； 我相信上帝是存在的.---此问题我们知道：是人类暂时未 ...

首先声明: 这里纯粹以理论理,所谈及之宗教与科学并无褒贬之意.

宗教的相信是不需要理由的,无条件的,否则就不叫坚信.科学的相信是需要理由的,是有条件的,否则就不叫怀疑.语言实在是笨拙的交流工具.也许就是这个原因,你对上帝存在的相信是无法用语言去描述的,但我尊重你的相信.

至于灵气是什么东西,这也许很难用语言来描述.对于生命与非生命的区别也同样难以描述.不过道经中就有区别生命与非生命的标准,"恒有欲"的是生命,"恒无欲"的是非生命.

另外,没有观察就没有认识,但观察却必有立场,而立场却固有着偏见.也就因为这样,我们所有观察观点都带有偏见.

无知求知 发表于 2012-2-7 15:57
首先声明: 这里纯粹以理论理,所谈及之宗教与科学并无褒贬之意.

宗教的相信是不需要理由的,无条件的,否 ...

也不能叫做偏见，是观测方式或是认知模型本身的缺陷

从辩证的观点来看：世界是可知的，又是不可知的。但这似乎什么也没有说，还是踏踏实实地搞点具体的精确的科学更好。