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雷达卡
可知论和不可知论是伪命题，在没有证实前没有人知道，这种事情人类这个物种只要能生存繁衍下去总有一天会知道的。
比起这个我更感兴趣的是人们的宗教感，并反映出人的心智成熟度。宗教感不等同于封建迷信。个人认为，人们可以不信仰具体的某个神，但不能没有宗教感。所谓宗教感，就是在一个人的内心，要有他认为神圣的、重要的、值得坚持和追寻的东西。比如对生命的敬畏之心，对规律的惊叹之心，对自然的感恩之心，须知以人类如此脆弱的躯壳和容器，面对浩瀚的宇宙如同一粒尘埃，这种谦卑的宗教感我以为才是一种成熟的心智状态。不可知论的态度就是抱着这样一种态度去谨慎的探索和运用科技，否则缺乏匹配的心智度必将被科技所反噬。退一步说，假如真的存在上帝，以可知论的观点人类掌握了终极的奥义可以穷尽世界的本质，那么人类不是就成为上帝了，试问人类何德何能？
所以，不可知论和可知论映射出的是两种不同的心智状态。而这种心智状态则反映着这个物种的成熟度，并决定着其是否具有驾驭掌控科学技术的能力。任何事物都是双刃剑，科技也是如此。面对这个世界，人类应该谦卑，他们只是碰巧发现了一些规律并将其整合排列形成种种技术，就以为是自己创造了这一切并认为自己无所不能可以掌握一切要义。很显然，从工业化后人类高能耗的生存方式到核武器、转基因等种种技术的应用上来看，人类在驾驭科技的能力上已经彰显不足，背道而驰愈行愈远。现在急需的是让自己的心智成熟度迅速成长以匹配科技的进步程度，否则这个物种可能会被科技所反噬，最终因驾驭不了这强大的力量而走向灭亡。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1336990&page=8&from^^uid=882780
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