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雷达卡
重新认识资本的概念
我觉得许多网友对于马克思的“资本”概念的逻辑荒谬认识的还不够彻底，其实作为一个在劳动力价值基础上产生出来的对于社会具有潜在使用价值的人，其生物体以及在其所处的社会关系之中都存在着可以被利用的或者还没有被利用资本或者正在被利用的资本，一个人的自我就是其自身“资本”的所有人，因此，人人都是资本家！只不过谁能够利用的资本更多或者更少而已，马克思的“资本”概念，从被雇佣的劳动者角度来说，显然没有把劳动者本身的劳动力耗费成本，看作为自身真正意义上的资本（耗费成本）的构成要素，是把劳动者自身的劳动力耗费成本与非人类的生产资料成本绝对割裂和区分开来，并且从（劳动力资本与物力资本一起构成的）整个生产力系统的耗费资本之中抽出来，排除在整体的资本（总成本）之外。但是他后来又从付出物力资本或者生产资料的企业主哪里的角度分析时，认为资本家的成本投入分为：购买劳动力商品的成本价格v和生产资料价值都当作为预付资本的要素，可见，其又范了一个逻辑错误，把一个整体资本概念分割成为两个部分，因此，在劳动力商品买卖双方两个角色不同的角度之中同一概念属性一分为二。在雇佣工人哪里把属于资本的构成要素的劳动力耗费成本部分，排除在资本之外了，而在企业在那里购买劳动力商品或者支付给雇佣工人的成本耗费看作为预付的资本。
这正是我前面论证马克思是客观唯心主义者和人类中心主义（更加贴切的称呼应该是无生产资料阶层主义）者的又一个佐证！那么，劳动力价值的耗费成本算不算是资本的一部分呢？如果不是，显然，拥有货币和物力资本或者生产资料的资本家，就有理由把雇佣工人的耗费成本抽出来忽略不计，如果这样，商品价值的形成与其使用价值的创造就可以看作为是企业资本家的生产资料或者物力资本自己自然组织的结果，甚至企业主自身对于预付资本的控制与运作过程之中付出的劳动耗费也不能算是耗费成本的投入，显然，在马克思经济学的“资本”概念之中你永远也逃不出这个逻辑矛盾怪圈。
解决这个逻辑，只有承认了被雇佣的劳动者也是一个拥有“资本”的人，而劳动力商品的买卖关系只是一种正常的商品买卖关系，它的进行也要遵循价值规律的原则，否则，违背价值规律就会得到惩罚！就是说商品之间的交换背后的本质不是物力资本或者生产资料的交换，而是作为一个人力资本与物力资本整体耗费生产的劳动生产力系统之间的交换！它不仅仅是作为空间的商品使用价值的交换，也不仅仅是作为时间的劳动耗费的交换，而是作为一个时空的劳动生产力系统之间的交换。可见，资本本来是一个中性的东西，没有所谓邪恶与善良正义，主要是看你怎么去利用！而只有在懂得运作资本的人手里才体现出可以创造比自身更大更多的剩余价值和利润，因此，我们不能抛开人力资本或者劳动力v，而只从不包含人元素的生产资料或者物力资本c方面孤立的形而上学来定义资本，否定任何人力资本或者劳动力要素（包括企业主的劳动力）在生产力系统创造剩余价值过程之中的作用，更何况人还是参与控制资本运作的过程之中的领头羊！
现在，大家来看看我的数学符号分析，从企业主的角度：企业主预付的总资本C=生产资料（物力资本）c+劳动力价值（人力资本）v，因此，马克思在资本论之中承认生产资料（物力资本）c与劳动力价值（人力资本）v都是资本的组成部分。
可是，马上马克思又认为劳动者没有“资本”是无产阶级，他认为劳动者出卖了自身原来拥有的劳动力商品，就要被企业主使用没有自主性，要为企业主使用，可是马克思没有想过劳动者是在出卖自己某一个时期某一种双方约定的使用价值，并不是把自身的所有一切出卖给企业主，成为企业主可以随心所欲想怎么摆弄就怎么摆弄的所有物，因此，雇佣工人有自己的底线和人身自由，以及支配自身劳动力使用价值的自主权，在你这个企业主这里干的不愉快或者有更加高报酬的其他企业主的待遇的话，随时可以炒鱿鱼现在的企业主，更加不用说一个劳动力在未与企业主签订合同之前时的状态了，因为在劳动力的所有人未与企业主签订合同之前，这时劳动力的支配权完全属于劳动者，因此，劳动者的劳动力商品会估计而行愿意卖给谁就卖给谁，当然，一般当然让出价格高劳动强度和耗费成本低者得。
其实，细心的读者经过我上面的分析会发现后面这个“资本”并不是预付的总资本C（C=c+v），而是生产资料（物力资本）c，也就是说，马克思在资本分析之中逐渐把属于资本构成部分的劳动力价值或者人力资本v完全抽去忽略不计，排除在总资本之外，并且因此宣布劳动者为无资产（生产资料或者物力资本）的阶级了，这是偷换概念。
当然，有点马克思主义者看到这里，可能要反驳我了，说你这纯属诡辩，马克思所说的资本是企业主占有的生产资料价值，劳动力不能算是资本的部分，只有劳动力成为商品在企业主向劳动者购买它时，企业主耗费生产资料价值或者货币工资给劳动者时劳动力才能算是企业主的资本，但是另一个问题又来了，如果这样说劳动力价值耗费不能算是资本，那么，企业主自己在组织管理和控制生产资料与包含自身和雇佣工人劳动力组成的生产力系统生产过程中，参与生产过程的自身劳动力耗费成本算不算是资本构成要素？所以，既然劳动力能够作为一种商品自由买卖，拥有劳动力的劳动者是一个自由人，那么，劳动者就不是企业主永久性的私有财产，而只是一种互相之间有某种合法的社会商品交换的契约关系，而作为出卖劳动力商品的劳动者之所以能够与企业主谈判过程之中具有“资本”讨价还价最后签订双方满意的劳动合同，正是劳动者和企业主在博弈过程中，都预测劳动力的潜在使用价值能够在一起组成的生产力系统之中创造与其劳动力价格相符的价值，否则，这种交易就不可能成功，因此，可见劳动者拥有的劳动力就应该是一种人力资本。
当然，我明白马克思的逻辑是想表达：一个生产力系统的使用和耗费成本只有产生超出自身预付资本C（C=c+v）部分，产生剩余的物力资本或者生产资料价值以及其转化的货币利润量m时，这部分预付成本C才可以称之为为资本，而且剩余价值和利润m的生产就是控制和运作这个预付成本C的企业主对于组成生产力系统的要素——劳动工人的劳动力v的剥削。因此，工人劳动者和企业资本家就有了一条不可逾越的鸿沟，马克思的阶级斗争学说事实上就是企业主v与雇佣工人v之间对于物力资本或者生产资料剩余价值m之间公平分配的矛盾。但是，现代社会的发展状态和社会现状之中，作为雇佣工人的劳动者，并不再是只有拥有马克思所说的除了只能够维持自身劳动力价值再生产和延续的生活资料的劳动者，而许多愿意成为雇佣工人群体的劳动者本人有的就是拥有庞大的生产资料的所有者，他们不愿意成为马克思所说的“资本家”的原因，有可能他们在“被雇佣”成为“工人”或者“劳动者”过程中，可以得到比自身投入物力资本雇佣其他雇佣工人创造更加多的剩余价值m，或占有的生产资料为他们带来更加多便利和利益，可见，在选择被雇佣与付出预付资本（生产资料价值c+购买别人的劳动力价值v）组织生产之中，那一个的机会成本更大更多，他便选择哪一种方案，一个真正成功的生意人，就是一个懂得用更加少的预付资本创造更加多的剩余价值和利润的成功者。
可见，马克思的资本概念如果不及时加以纠正，把劳动力价值耗费成本也看作为资本的构成要素部分的话，那么，这个理论就会物极必反，影响这个理论的发展，同时，反过来作为一种社会意识影响实体经济的发展！通过上述分析，我们会发现这样一个真理：我们每个人都是自己所有的劳动力的老板，好好运作和控制你自身的劳动力，发挥它的潜力，把它应用在能够最大发挥优势的方面，实现其社会价值贡献的同时才能反过来得到以社会价值相符的回报，和实现自身的人生价值！
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