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雷达卡
价值应该是个古老的问题，自有了物品交换开始，就应该有了。“价”字与“值”字意思应该差不多。在马经教材里，却又出了个价格。咬文嚼字起来，“格”字与“值”字不知道有何差别。西方经济学里好象没有价值的概念，只有价格的概念。
马克思是最厉害的，最具洞察力的，他会看见事物的本质，知道商品的本质是劳动，商品价值量是由劳动量决定，知道价格是表面现象，不是本质，知道价格必须要围绕价值上下波动。
马克思教育我们，一切要从实际出发，不知他本人是否做到了。不知他研究过多少商品的价值、价格波动曲线，就得出了商品的价格必定围绕价值（劳动量）上下波动是普遍的规律。
现代高科技产品，他们的劳动量会有多少，却能换取大量的大米？这价格曲线会围绕着价值上下波动吗？
还是西方经济学说得好：商品的价格是由效用与稀缺性共同决定的。这才是符合实际的理论。效用与稀缺二者是缺一不可的。空气中的氧气效用是最大的，没有它要会立刻死去，但它不稀缺，所以没有价值，空气中的某些气体很稀缺，目前还不知道有什么效用，所以它没有价值。
一件商品，效用越大，价值越大；越稀缺，价值也越大。大米效用很大，但谁都懂得种，农民付出劳动够艰辛得了，但就是那么不值钱。古董埋在地下千年，也没有谁再对其增加劳动了，价值却一路飙升，这是因为其变得越来越稀缺了。
把稀缺的东西变成不稀缺，靠得是什么呢？靠得是劳动，靠得是创新。但劳动就能产生价值吗？傻瓜种地，起早摸黑，还得赔种子的钱。一个村建个水电站让老天爷降雨发电照明，另一村用酥油照明，你说谁付出的劳动更多呢？
效用相对性和时间性的，对这个人来说有效用，对另外的人来说是无效的，现在有效用，不一定今后就效用。
马克思对部分人来说是很有用的，要将他的照片高高挂起，因为他们要用他的理论来推翻另一部分人的统治，但过去有用，不一定现在就有用了，现在越来越多的人知道他的理论很多是谬论，是用来欺骗善良、纯朴的人，所以他的效用性就慢慢降低了，最后可能变成负效用。
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