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许光伟教授说－－《资本论》是在《商品》的地基上前进的[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]来自
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]论劳动矛盾与资本矛盾——兼析《资本论》周易学之谜许光伟（江西财经大学经济学院，江西 南昌 330013)许光伟.论劳动矛盾与资本矛盾:兼析《资本论》周易学之谜[J].武汉科技大学学报(社会科学版),2025,27(2):40-58.
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《资本论》是在《商品》的地基上前进的
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《资本论》以商品为逻辑起点的分析框架，深刻体现了马克思对资本主义经济关系的解剖路径。商品作为资本主义社会最基础的经济细胞，既是资本主义财富的元素形式，也是理解剩余价值、资本运动等核心理论的钥匙。以下从五个维度解析这一“地基”的建构逻辑：一、商品：资本主义社会的“经济原子”基础性地位马克思指出，资本主义社会的财富表现为“庞大的商品堆积”，单个商品是这种财富的元素形式27。商品不仅是交换的媒介，更是资本主义生产关系的微观载体，其内在矛盾（如使用价值与价值的对立）蕴含着资本主义社会的全部矛盾萌芽16。历史与逻辑的统一商品范畴的选择遵循“逻辑是历史的抽象”原则。尽管商品形态在更早的社会中存在，但只有在资本主义社会，商品关系才成为普遍主导形式。马克思通过抽象法剥离非资本主义属性，聚焦商品的二重性（使用价值与价值）和劳动的二重性（具体劳动与抽象劳动），为分析资本运动奠定基础2410。二、商品分析：解构资本的起点劳动价值论的基石商品的价值源于凝结在其中的抽象劳动，这一发现使马克思超越了古典经济学的局限。通过区分具体劳动（创造使用价值）与抽象劳动（形成价值），马克思揭示了价值的唯一源泉，并为剩余价值理论提供逻辑前提1610。货币与资本的生成逻辑商品交换的发展催生货币，而货币转化为资本的关键在于劳动力成为商品。当资本家购买劳动力这一特殊商品后，工人创造的剩余价值使货币实现增殖，完成“商品—货币—资本”的质变349。三、商品形式：资本主义社会的“拜物教”表象物化关系的批判商品交换中，人类劳动的社会关系被掩盖为物与物的关系，形成“商品的拜物教性质”。这种物化现象使剥削关系披上“等价交换”的合理外衣，而马克思通过解剖商品形式，揭露了背后隐蔽的剥削本质111。价值形式的抽象性商品的价值形式（如简单的、扩大的、一般的价值形式，最终发展为货币形式）体现了抽象劳动对具体劳动的等价化过程。这种抽象性使不同商品可比，却也掩盖了劳动的社会性，成为资本增殖的技术前提11011。四、商品分析的哲学方法论意义从抽象到具体的辩证法马克思在《商品》章中运用“从抽象上升到具体”的方法，将最简单的商品关系作为思维起点，逐步展开货币、资本、剩余价值等复杂范畴。这种逻辑展开既符合认识规律，也映射了资本主义社会的现实生成过程61012。对蒲鲁东主义的清算马克思通过商品分析彻底否定了蒲鲁东“经济范畴永恒化”的错误，证明商品关系并非自然必然，而是历史特定阶段的产物。这一批判为科学社会主义奠定了方法论基础510。五、商品理论的当代启示对虚拟经济的警示马克思强调商品的使用价值是财富的物质内容，批判脱离实体经济的金融化倾向。当前全球经济中的虚拟资本泡沫、房地产金融化等问题，印证了马克思关于“货币是国家躯体脂肪”的警示9。剩余价值理论的现实映射在平台经济、人工智能等新生产方式下，劳动者被算法异化、数据成为新生产资料的现象，本质上仍是剩余价值规律的变体。商品分析框架为理解数字资本主义提供了批判工具312。结语《资本论》以商品为起点的分析，犹如用手术刀层层解剖资本主义肌体。从商品到货币、资本，再到资本主义生产总过程，这一逻辑链条不仅揭示了剩余价值的来源，更展现了资本主义内在矛盾的必然性。正如恩格斯所言，《资本论》的“商品章”本身就是一部辩证法5。在当代经济全球化与技术革命的背景下，重读《资本论》的商品理论，仍能为理解资本的运作逻辑、探索人类社会的解放路径提供深刻启示。
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