是什么导致了交换的产生？

为什么交换？因为你无法制造需要的产品或者制造的成本很高，而别人有你需要的产品而且他也处于同你一样的情况，至于分工，是个条件但还不是根本原因。大家不要被理论束缚了手脚，而忘记了生活中最朴实的道理。

以下是引用xieyongxia在2007-3-25 19:05:00的发言：

逻辑错误。 稀缺是交换的必要条件，没有说是充分条件。没有稀缺一定没有交换，有了稀缺不一定有交换。

如果两个所有权人各自都有用不尽的物品，还要交换吗？

如果两个所有权人各自拥有的物品对方都不需要，还有交换吗？

如果一个所有全主体（如你说的家庭）虽然稀缺。母亲子女间也有互补，仍然没有交换。

无A必无B，A是B的必要条件。

支持若言兄：

我的理解与若言兄相同：我的用词是“分工、社会化需要与私有产权”，分工、社会化需要与私有产权均是交易产生的必要条件，但任何一个都不是交易的充分条件。人们在讨论交易的产生时往往把私有产权当作既定的前提条件，所以，人们在讨论交易的产生时一般是指分工和社会化需要。分工自身就是一种生产方式，生产就意味着稀缺，因此，稀缺是生产的前提，更是社会化分工存在的前提，用分工只不过是相对严格些。

是必要条件不是充分条件则不存在单项决定，因此，我们不能够说有稀缺、有分工、有社会化需要或有私有产权一个条件时交易就能够产生，其实，这时条件还不充分，只有三个条件共同存在时条件才充分。但如果是必要条件，就存在只要有交易，就有以上三个条件的存在。

所以说大家成为一家人了，那么交易也就不存在了，货币也就消失了。虽然这时候还存在着分工。

以下是引用duskwalker在2007-3-26 0:44:00的发言：
为什么交换？因为你无法制造需要的产品或者制造的成本很高，而别人有你需要的产品而且他也处于同你一样的情况，至于分工，是个条件但还不是根本原因。大家不要被理论束缚了手脚，而忘记了生活中最朴实的道理。

你母亲做家务，而你不做家务，这里面也是分工，但你与你母亲的关系则不是交换的关系，或者说不是交易的关系。

所以说大家成为一家人了，那么交易也就不存在了，货币也就消失了。虽然这时候还存在着分工。

什么意思？有交易必定有分工，谁说没有交易就不存在分工了，你问的是交易是如何产生的，而不是分工如何产生的。敬请注意逻辑关系!

大家为什么不能够成为一家人？血缘关系决定了家的存在，因此要求所有子辈都是一娘养的，因为人是感情的动物。能够满足这个条件，一家人非常容易。

以下是引用mkszyz在2007-3-26 12:37:00的发言：

你母亲做家务，而你不做家务，这里面也是分工，但你与你母亲的关系则不是交换的关系，或者说不是交易的关系。

学会从逻辑学角度去思考问题：分工不是交易的充分条件。

以下是引用xieyongxia在2007-3-26 18:37:00的发言：

所以说大家成为一家人了，那么交易也就不存在了，货币也就消失了。虽然这时候还存在着分工。

什么意思？有交易必定有分工，谁说没有交易就不存在分工了，你问的是交易是如何产生的，而不是分工如何产生的。敬请注意逻辑关系!

大家为什么不能够成为一家人？血缘关系决定了家的存在，因此要求所有子辈都是一娘养的，因为人是感情的动物。能够满足这个条件，一家人非常容易。

那些抱养孩子的家庭也是一家人 ，但他们却没有血缘关系。

以下是引用mkszyz在2007-3-25 17:02:00的发言：

以下是引用stevenbear在2007-3-25 15:23:00的发言：

你追女朋友沒有代價的？

這個講價過程之長，有人可長到可以數十年的。

所有人之間的關係是買賣的成分。

是有买卖存在，比如说有些人出卖祖国，但不可以说什么关系都是买卖的关系，我想夫妻之间的关系就不应该是买卖的关系。否则不是亵渎嘛。

褻瀆或歌頌隨你說，那是道德觀的問題，與經濟學有什麼關係？

哈哈：知道什么叫假冒伪劣吗？

以下是引用stevenbear在2007-3-27 20:40:00的发言：

褻瀆或歌頌隨你說，那是道德觀的問題，與經濟學有什麼關係？

你应该承认，夫妻之间、母子之间并不是买卖的关系。

是什么导致了交换的产生？

1、是需要。

2、是喜欢。

3、是不想欠人家的。