探讨价值的来源,首先要给价值下个定义。什么是价值?人们通常的解释有,有用性、效用,以及马克思所称的“凝结”了什么什么的商品的劳动,等等。这些解释不能说错,但只是说不够细致或不全。
这里说的价值仅对人类而言,总不能说老虎把人吞掉,这也是价值。若是,那是对老虎而言,而非对人类了。此外,有些价值仅对部分人是,而对某些人则不是。虽然是部分人,可部分人仍是人,所以还算是价值。
至此,价值的来源来自如下几个方面:
来源于人类生产活动。生产活动是人类特有的行为,生产的目的是人类为自身提供生存和享受的必需品和消费品。这些必需品和消费品一旦形成,它们就具备了价值。例如粮食、衣裤、住房,包括交通、医疗、教育等提供的服务。
来源于经营中的承担风险,即冒风险。这一点从银行借贷资本的特点看得最清楚。生产中,产业资本跟劳力共同创造价值,但借贷资本与产业资本分离,银行的资本没经过创造是如何实现增值的呢?原因就在于借贷资本包含了承担风险的价值,与产业资本进行交换获取增值部分,即利息。同理,产业资本也同样包含承担风险的价值,即大于产品价值的商品价值在交换中是否得以实现。
来源于满足人类生理需要的潜能。天然物品和包括自身自长的物件,如水和空气,以及人体器官等,这些物质都具有价值,但与生产活动带来的必需品、消费品和服务有所不同,差别只在于没有经过人类的劳动和生产资本的共同作用,而它们天生的就对人类具有价值。
来源于人类社会心理和消费习惯的选择。虽然这个世界对人类提供的东西很多,但对人类具有价值的东西却是有选择的。人类除了生理选择,还有心理选择。比如,美与丑。美具有价值,丑则没具备。猪肉对穆斯林教徒不具价值,但对其它人则具备。
来源于稀缺。对人类具有价值的物资很多,但对人类具有价值的某些物资却不多,即形成稀缺状态,如黄金白银,及其它稀有金属。此外,稀缺状态有些时候还是根据人类生存状态而定,是相对的稀缺。比如,沙漠中的水,浓烟中的空气。这些物质通常情况不体现价值,关键时刻相对的稀缺就带来了无比的价值。
来源于人类的节约活动。人们常说,节约是另一种形式的创造。说的是,价值没有被浪费,无形中延续和保留了价值。大至社会分工,小到家庭计划,节约都在无时不刻的“创造”着价值。
来源于个人的仁义和诚信。古人就说过,钱财如粪土,仁义值千金。讲究仁义,意味着此人是非分明,能够关键时刻见真情,具有可靠安全的价值。讲究诚信,意味着此人说话算数,说到做到,具有风险保障的价值。
以上对价值来源都具有普适性,适用于一般原则。此外,下面这些情况就不如此了:
来源于暴力和谎言。强盗土匪和专制统治者,他们自身不创造价值,依靠暴力强行夺取他人的有价之物,实现价值的非法转移。施暴行为带来了价值,施暴者获得了价值,被施暴者则失去了价值。所以说,暴力也可以带来价值,是对部分人而言。同样,骗子和统治者通过欺骗或诈骗,使被骗者和被统治者上当受骗,从而失去价值,价值被非法的转移到行骗者手中。所以,谎言可以带来价值,也只是对说慌者这部分人而言。暴力和谎言带来价值,体现的是动物的普适性,而非人类的普适性,除非人类要把自己归为野兽。