马克思《1844年经济哲学手稿》价值是一种被异化被奴役的人类劳动。

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

在马克思的《1844年经济哲学手稿》中指出，价值是一种异化被奴役的人类劳动。《手稿》指出一个核心问题，“如果我自己的活动不属于我，而是一种异己的活动，一种被迫的活动，那么他到底属于谁呢”？对此，马克思一直苦苦思考，试图从异化劳动产生的根源与表现形式等方面着手分析和论证。价值增加越多，对于工人来说，其在劳动中耗费的力量越多，自身行为被支配被奴役就越严重。而资本主义（市场经济）追求的是以价值（交换价值）为目的的权力，而不是最大化的物质使用，这就是金钱游戏的实质。劳动者同其劳动活动的异化。马克思认为劳动异化不仅表现在产品上，也表现在劳动者生产产品的过程中。在私有制的条件下，劳动者不能自由支配自己和自己的劳动，劳动从人的内在需要变成了外在的不属于他的本质的东西，脱离了人的本性。《手稿》说：工人“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力与智力，而是使自己的身体受折磨，精神遭摧残。”“劳动的异化性质明显表现在，只要肉体的强制或其他强制一停止，我们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。”劳动者的劳动过程不属于他自己，而属于他人，这种异化的结果就是人性的丧失。
正如资本主义经济学家所谓的经济，其实际就是对异化劳动的支配关系。人与人的关系的异化。由于劳动者同其劳动产品的异化、劳动者同其劳动活动的异化、劳动者同其类本质的异化，其结果必然是现实生活中人与人的关系的异化。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：经济哲学 马克思 资本主义经济 资本主义 经济学家 市场经济 资本主义 马克思 劳动者 价值

否认价值对于维护人类永恒利益的作用，就是奴役。

bangfu999 发表于 2012-6-30 14:16
否认价值对于维护人类永恒利益的作用，就是奴役。

追求价值，才是追求对人的奴役。个人的行为不属于个人，对于多数人来说有何真正的自由可言？而价值就是一种异己的异化人类劳动，它不属于劳动者自身想要支配的自身行为，是被支配。

精忠岳飞 发表于 2012-6-30 14:18
追求价值，才是追求对人的奴役。个人的行为不属于个人，对于多数人来说有何真正的自由可言？而价值就是一 ...

人类必须被激励，不断创新，才能应付来自宇宙的未知威胁，实现人类的永续价值。

19世纪的世俗眼光毕竟是短浅的，不要太过拘泥。

bangfu999 发表于 2012-6-30 14:20
人类必须被激励，不断创新，才能应付来自宇宙的未知威胁，实现人类的永续价值。

19世纪的世俗眼光毕竟 ...

不要用空洞的词汇来回避人支配人行为的社会关系。价值一词本身就包括了对他人的奴役。自然界有比人类更神奇的对于物质属性的转化，并且人类劳动也是自然力的一部份，但人不是死物，不属于自身愿意的支配，就是异化的社会奴役，无疑价值代表的就是这样的奴役。

　　你先别谈什么异化。先去把不异化的价值弄明白再来干这事。

　　不异化的尚无法成立，就谈什么异化？！

好高误远 发表于 2012-6-30 14:38
　　你先别谈什么异化。先去把不异化的价值弄明白再来干这事。

　　不异化的尚无法成立，就谈什么异化？ ...

不异化就不是价值，而是自己支配的自身行为。在这里不是要追求价值，而是要消灭价值，让个人按需要分配自身的劳动时间，这样才能有真正的个人自由。

精忠岳飞 发表于 2012-6-30 14:24
不要用空洞的词汇来回避人支配人行为的社会关系。价值一词本身就包括了对他人的奴役。自然界有比人类更神 ...

你不懂啥叫劳动，实际上，你所讲的劳动，本身就是被奴役。

　　你的辩论毫无意义了。

　　让你去把不异化的先弄明白成立不成立。不是在问不异化的不是价值。理解这点东西对你来说不算难嘛。