重读《资本论》（1）

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中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译 人民出版社1975年6月第1版

        “物的有用性使物成为使用价值。……商品体的这种性质，同人取得它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。……使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。” （第1卷第48页）
        “交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。”
（第1卷第49页）
        交换的意义在于“不同”。“相同”的交换没有意义。而“相等”是一种“相同”。

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关键词：资本论 使用价值 交换价值 中共中央 编译局

如果马克思分析了交换是由借贷演变来的，交换后面会演变为买卖，同时选取买卖作为分析工具，可能就不会得出劳动价值论的结论了。
在借贷、交换、买卖这三种关系里，唯一转移存量、不产生增量的是交换，马克思没有选到产生增量的借贷、买卖，选到了不产生增量的交换，结果，自己就否定了价值是流通产生的。
买卖创造价值就这么擦肩而过。亚当斯密也是买卖创造价值擦肩而过，误解为生产费用价值论，被批评为循环论证。

2咪咪 发表于 2026-5-30 09:37
中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译 人民出版社1975年6月第1版

        “物的有用性使物 ...

单纯讲使用价值没有意义，要讲如何获得使用价值才有意义，而要获得使用价值，就要付出代价，因此有代价价值论与代价经济学

谭根林 发表于 2026-6-1 08:45
如果马克思分析了交换是由借贷演变来的，交换后面会演变为买卖，同时选取买卖作为分析工具，可能就不会得出 ...

     流通为什么会产生价值？因为流通要付出代价，为了避免这样的付出，厂家把产品直接以出厂价卖出到消费者

    交换的意义在于交换比例会随着时间和地点的不同而不断改变，时间和地点不同，物品的生产费用和流通费用不同，物的生产交易成本不同，因而交换的比例不同。

【物的有用性使物成为使用价值。】
看来看去，总觉得这句话怪怪的：实物怎么转眼间就变成了一种概念性的、缥缈虚无的认知呢？