结局迥然不同的两位偷面包女子——何清涟

我们从来都是在哀叹这个国家宏观层面上的不平等,但是具体到个人,我们都做了些什么.应该努力实践"不以善小而不为,不以恶小而为之"并对此有信心，社会才能和谐起来.当然,我们也期待从根本层面上政治体制的改革.

这是一个多米诺骨牌的效应。宗教也好道德也好，它们的指向都在每一个人的心的层面和价值观，以及由此而导致的行为。人总是会去做那些他习惯和人为对的，有价值的事情。社会上行乞被认为是诈骗、男盗女娼盛行，只顾眼前利益的短期行为比比皆是，就是人们不相信遵守一定的规则（从交通规则到法律到道德规范）会给自己带来好处。

这种不信也是一种信仰，就是信仰伤害别人会导致自己的最大短期利益，就是最好。

一旦善良成为习惯和风气，那么社会就会进入诺斯所说的善良的循环的锁定lock-in,一旦邪恶和欺诈成为习惯，那末社会就会同样进入恶的循环的锁定。

每一个人都没有权利指责别人和要求别人，因为你也是这其中的参与者。。。。。。

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用王朔的话说，我他*无助的时候，谁管过我。。。。

在建立在一个完善的法制化社会,这就是普通法和大陆法的根本区别.在道德面前,大陆法系的人民不受道德的谴责和良心的泯灭,一种约束就是在非正式制度下形成的

看到网友在评论中大力赞扬西方宗教，学弟深不以为然。

当然宗教确实有协调社会关系的作用,但宗教不是道德，更不是净化社会的唯一甚至主要途径。从唯物主义角度来说，宗教的神是荒谬错误的，我们不能指望用谬误来净化社会！这不是净化而是愚民！如果西方社会真是天堂，那美国霸权的又如何解释呢？

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一个国家要真正的强大，除了外部的镇压之外，更多的是需要来自内心的约束。

我到觉得现在中国的制度存在一定的漏洞,银行贷款可以设置一个契约或机制来约束双方,那我们的社会也可以设置一个制度来约束我们的社会.

国民素质问题,包括我们大学生自己

强烈倡导从自己做起!从让座做起!从不歧视民工做起!

我觉得这是一个过渡期的问题。在中国经济转轨期的价值取向就是竞争，因此这就是一个强者恒强的时代，强者占据了大部分的竞争机会，弱者不管是先天还是后天的竞争力缺乏就迫其处于弱势地位。然而在弱者处于劣势的时候，教育机构却没有给予弱者应有的关怀，这不仅仅指金钱上的救济，更重要的是要给弱者一个寻求解脱的心灵指导。但是这也不能全怪教育机构，这是我们共同选择的错误。