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产品的货币生产关系到资本生产关系的转化

——对马克思生产关系论的探讨（4）

要阐明资本的概念，必须从价值出发，并且从已经在流通运动中发展起来的交换价值出发，而不是从劳动出发。正像不可能从不同的人种直接过渡到银行家，或者从自然直接过渡到蒸汽机一样，从劳动直接过渡到资本也是不可能的。交换价值已经在货币本身上取得一种与流通相独立的形式，但这种形式只是一种消极的，转瞬即逝的形式，或者即使是固定的，也只是一种虚幻的形式。货币只有同流通联系起来并且作为进入流通的可能性才存在。但是货币一旦实现，它就会失掉这种规定，重新回到它过去的两种规定上来，即作为交换价值尺度和作为交换手段。一旦货币表现为不仅与流通相独立并且在流通中保存自己的交换价值，它就不再是货币——因为货币作为货币不能超出消极的规定，——而是资本了。

货币是交换价值达到资本的规定的最初形式，因而资本最初表现形式被混同为资本本身，或者被看做是资本的唯一适当形式。所以资本的最初规定是：起源于流通，因而以流通为前提的交换价值，在流通中并通过流通保存自己；交换价值不会由于进入流通而消失；流通不是交换价值消失的运动，反而是交换价值实际上使自己成为交换价值的运动，即交换价值作为交换价值得到实现的运动。

在简单流通中交换价值不会实现为交换价值，它总是在它消失的时候才得到实现。因为，（1）如果一个商品以货币为媒介同另一个商品相交换，那么，商品的交换价值规定就会在商品实现时消失，商品就会脱离这种价值关系，同价值关系毫不相干，而只不过是直接的需要对象。（2）如果货币同商品相交换，那么交换形式作为占有商品的自然材料的单纯形式上的媒介甚至注定要消失。（3）如果商品同货币相交换，那么交换价值形式，作为交换价值的交换价值即货币，只有在它处于交换之外，退出交换的时候才能保存下来，因而在交换价值的独立性明显存在的这种形式中，货币纯粹是虚幻的实现，纯粹是观念上的实现。（4）最后，如果货币以商品为媒介同货币相交换，——这是可以对流通进行分析的第四种形式，但实际上不过是以交换形式表现出来的上述第三种形式，——那么，不同东西之间连形式上的差别也没有了。不仅交换价值消失了，而且使它消失的那种形式上的运动也消失了。实际上这四种形式规定可以归结为两种。其实这两种也是重合的；区别在于：两要素之间那一个是重点；两要素即货币和商品中哪一个是出发点。也就是说，是货币交换商品，即商品的交换价值同商品的物质内容（实体）相交换而消失；还是商品交换货币，即商品的内容（实体）同商品的作为交换价值的形式相交换而消失。在第一个场合，消失的是交换价值的形式，在第二个场合，消失的是交换价值的实体；可见，在这两个场合，交换价值的实现都是转瞬即逝的。

只有在资本中交换价值才能作为交换价值存在，因为它在流通中保存了自己，也就是说，一方面，它并没有丧失实体，而是不断地实现在新的实体中，实现在这些实体的总体中；另一方面，它也没有失掉它的形式规定，而是在每一个不同的实体中保存了它的自我同一性。因而它始终是货币，又始终是商品。

在流通中，资本交替地成为商品和货币；但是，第一，资本本身是这两种规定的交替；第二，资本成为商品；但不是这种或那种商品，而是商品的总体。资本并不是不在乎实体，而是不在乎一定的形式；从这一点来看，资本表现为这种实体的不断的形式变换；因此，就资本表现为交换价值的特殊内容来说，这种特殊性本身是特殊性的总体；因而资本并不是不在乎这种特殊性本身，而是不在乎单个的或孤立的特殊性。资本取得的同一性，即一般性的形式，就在于资本是交换价值，而作为交换价值，它是货币。因此，资本仍然表现为货币，事实上它是作为商品换成货币的。但是，如果资本表现为货币，也就是说，表现为交换价值的一般性这种与商品对立的形式，那么，资本同时也就包含着这样的意思：它不应该像在简单流通中那样失去一般性，而应该失去一般性的对立的规定，或者说，只是暂时地采取这种一般性的对立规定，也就是重新和商品相交换，但是这个商品是这样的商品，它本身在其特殊性上也表现为交换价值的一般性，因而经常地变换自己的特定形式。

这里所谈的资本只不过是一个名称而已。把资本同直接的交换价值和货币区别开来的唯一规定性就是那种在流通中并通过流通保存自己，并且使自己永存的交换价值的规定性。以上考察了一个方面，即在流通中通过流通保存自己的方面。另一方面同样重要的是，交换价值是前提，而不是在商品进入流通以前单纯作为观念上的规定存在与商品中的那种简单的交换价值，或者更确切地说，不再是作为只是想象的规定的那种简单的交换价值，因为商品只有当它在流通中消失的时候才成为交换价值；这种交换价值也不是作为流通中的一个要素——作为货币——而存在的那种交换价值；它在这里是作为货币，作为物化的交换价值而存在的。

交换价值按其内容来说，本来是一定量的物化劳动或劳动时间，它作为这样的东西，通过流通在自己的客体化进程中达到了作为货币的存在，作为可以捉摸的货币存在。现在交换价值本身又必须确立流通的这样一个出发点，这个出发点处于流通之外，是流通的前提，从而流通本身对它来说表现为一种从外部抓住它并在流通内部使它发生形式变换的运动，也就是说，现在交换价值本身又必须确立劳动；但交换价值现在已经不再是简单的等价物或劳动的简单的物化，而是物化了的并且独立化了的这样的交换价值：它只是为了更新自己并从自己出发重新开始流通，才把自己提供给劳动，变成劳动材料。因此，这也不再像在流通中那样是单纯的相等即保持交换价值的同一性，而是自我增值。交换价值只有当它得到实现，即增大其价值的时候才能使自己成为交换价值。货币（作为从流通中复归于自身的东西）作为资本失掉了自己的僵硬性，从一个可捉摸的东西变成了一个过程。另一方面，劳动也改变了它对自己对象性的关系，劳动也复归于自己了。但这是这样一种复归，物化在交换价值中的劳动把活劳动变成再生产自己的手段，而起初交换价值只不过是表现为劳动的产品。

劳动者2012年10月16日

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关键词：生产关系 交换价值 价值关系 价值形式 劳动时间 马克思 银行家 可能性 蒸汽机 产品