LightsOn 发表于 2013-2-4 15:26
你这句话真是语病百出啊!简化一下这句话的结构就是:劳动超过报酬。——你到底想说啥??当然,从后面奴隶主的例子,我知道你想说的是:资本家的劳动报酬远超过社会平均水平,所以必然存在剥削。——这句话有意义吗?既然是社会平均水平,当然必然有人要超过平均,有人要低于平均,难道超过平均的就一定是剥削,低于平均的就一定是被剥削?那大家都社会主义大锅饭好了。就算是大锅饭,也有体力和智力上的差异,要强行一致,我觉得你只能去玩儿过家家。
呵呵,抱着你那种“不同劳动所对应的边际报酬必须相等”的原始社会思路,当然只会追求绝对的公平。可惜,你那么搞,既没有道理,也无法用于实践。
你排列一下语法看看什么叫劳动超过报酬?真是搞笑来了……
资本家的劳动报酬超过社会必要劳动的水平不是因为资本家的劳动是更加高质量的,而是因为资本家把自身的劳动报酬与企业的利润混在一起,从而令经营看来是不存在真实利润的。
资本家的任何种类劳动都可以在社会上找到同类劳动进行比较。越是专业化的经营,资本家的劳动就越是易于衡量。让你仅仅拿你所有的软件公司的程序员的工资,你就绝对不会继续经营你的这家公司,尽管可能而且只是可能你也做编写程序的工作。如果你做和程序员一样的编程工作以外,你还做会计核算工作,你还做店铺寻址工作,你还做寻找客户的工作,那么你完全应该为自己的这些另外种类的工作开支工资,而且这些额外的工作,完全可以在社会上找到同类岗位。
现在的问题是,你和你的程序员一样,每天只有24小时。你即便不吃不睡,也不可能象你雇佣的程序员一样工作8小时以外再同时做全部的这些额外的工作。
我们假设你的程序员每天工资是300元,那么你也编程,你完全应该为自己支取300元/天的工资。除此之外,你还进行企业的统计和会计核算工作。那么你完全可以为自己支取同等时间社会上会计和统计工作的劳动报酬。接下来你不睡觉,去开发客户了,那么社会上软件公司的市场开发和软件销售员的工资,你完全应该领取。如果我们接下来还假定你又为自己添加了别的什么职能,那么你就和神一样被神化了,因为你的每天劳动时间超过了这个地球自转一周所需要的时间。
我们继续假设,你如此“勤劳”以后,你的公司有不菲的利润。于是你的麻烦来了。你的利润是如何分配的?你的利润是否扣除你自己以上这些工作职能的报酬呢?还是把以上这些工作职能和利润混同计算呢?
我不想假设你是混同计算的,但假设你不是混同计算的,那么当以上你的这些额外的工作职能取得社会一般薪酬以外,你发现其实没有更多剩余,你一定不再继续经营你的公司,除非你具有共产主义的精神。但你没有!作为资本家,你必须取得利润,就是扣除一切经营成本和薪酬(其中包含你自己作为资本家,可能身兼多职的报酬)以外还必须有的剩余价值。这是私人非股份制企业必然有的剥削。
以下还为你准备好了你打算拿你投入资本的利息来狡辩的坑,等你来跳。那套庞巴维克的东西对我来说简直像臭豆腐一样又软又臭,不值一驳。
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LightsOn 发表于 2013-2-4 15:26
你连复杂劳动和简单劳动的关系都没有搞清,你当然不能理解劳动投入和回报的关系(你只能坚定地认为不同劳动所对应的边际报酬必须相等,也就是不同的劳动拿的回报必须是一样的。),所以你当然理解不了劳动投入和剥削的关系。
复杂劳动和简单劳动与剥削是否存在毫无关系。剥削不依赖劳动而存在就和地租不依赖资本的物质形态不同而存在一样。
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LightsOn 发表于 2013-2-4 15:26
马克思没有做到——也不可能做到——去度量这些资本家投入的劳动所创造的价值到底是多少,
所以他无法——也不可能——判断资本家和工人所应该拿到的各自的报酬是多少,
因此他无法——也不可能——判定存在资本家对工人的剥削(因为完全有可能反过来,是工人对资本家有剥削)
——明白了么?
马克思的《资本论》对剥削的存在被无数资本家企图进行反驳。如果反驳是成立的,那么就不存在资本主义的股份制改造,就没有今天的员工参股一说。马克思和恩格斯对股份制用了“扬弃”一词。你如果对资本主义企业制度演化毫无所知,请多阅读相关著作。不要在这里炫耀自己的无知。
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LightsOn 发表于 2013-2-4 15:26
这只是你以为罢了。劳动投入是生产过程的前端,分配(剥削问题的产生)是生产过程的变现,怎么可能不是一个范畴上的事情?——你把这两个事情割裂看待才是最莫名其妙的。就好象网上的新闻,赵本山和范伟去演出,赚了40多万,赵本山只给了范伟7000块。这里面有剥削吗?有!但是有所有权吗?没有。——但是赚钱是俩人共同的劳动的结果,如果你不能证明赵本山的劳动比范伟复杂得多,你就无法从马克思主义经济学上证明赵本山拿40万、范伟拿7000块是合理的。
——明白了么?
当然,在你看来,所有劳动,不管到底创造什么价值,都只能得到同等的报酬,这样抹煞简单劳动和复杂劳动差异的搞法,才是最大的剥削!因为你也曾经承认,复杂劳动和简单劳动是有所谓的“倍乘”关系的,所以你自己的逻辑才是真正的一团浆糊:不同的劳动是有所谓的“倍乘关系”的复杂程度区分的,但是不同劳动的边际报酬必须相等,否则就是剥削。
首先,不同劳动在边际上的报酬不等于劳动的边际报酬。请先学会阅读。
其次,剥削源于生产过程,并且不依赖交换和分配过程而存在。分配不公与剥削属于两个不同方向的问题。
剥削严格指凭借所有权取得非劳动所有的报酬。地主凭借对土地的所有权而取得地租,从而剥削任何租用土地的人。当这种剥削隐藏在租借关系背后并通过所谓地主出让土地的使用来掩盖其剥削性质时,李嘉图给予了毁灭性的打击。
如果说李嘉图的劳动价值论至今无人有能力从理论上加以反驳,那么马克思的劳动价值论则在实践上被证明是历史发展的必然路径。不论是凡勃伦的制度经济学还是企业股份制改造的历史事实都表明了马克思以“实践的哲学”为基础的政治经济学是政治经济学发展史上的一个巅峰,至今无人能超越。
最后,剥削存在与否和剩余价值作为个别劳动能否通过价格转化为社会价值从而成为实现了的社会劳动是两个问题。
只有分不清这是两个问题的人才会把价格当作价值的完全替代物;也只有分不清这是两个问题的人才会把剥削与劳动从简单到复杂无限可分混淆在一起。