caoheng兄:
近日不见老兄的帖子,想必在钻研学术。
资本主义“原罪”,源于资本主义积累。
资本积累一方面源于自身内部的资本聚集,另一方面来自于外部掠夺。
按照现代经济学者的说法,就是“商业贸易与有组织的暴力”。
马克思曾经写道:“在机器生产出现以前,工厂主们晚上在酒店聚会时花的费用从来不会超过6便士一杯果汁酒和1便士一包烟。直到1758年,才出现了划时代的事情,人们第一次看到‘一个实际从事营业的人坐上自己的马车!’”
马克思接着写到:“积累啊,积累啊!这就是摩西和先知们!‘勤劳提供物资,而节俭把它积累起来’。(注1:亚·斯密《国富论》第2卷第3章367页)因此,节俭啊,节俭啊,也就是把尽可能多的剩余价值或剩余产品重新转化为资本!为积累而积累,为生产而生产——古典经济学用这个公式表达了资产阶级时期的历史使命。它对财富分娩的痛苦从来不迷惑(注2:甚至让·巴·萨伊也说:‘富人是靠牺牲穷人进行储蓄的。’‘罗马的无产者几乎完全靠社会过活……几乎可以说,现代社会是靠无产者过活,靠夺取无产者的那一部分劳动报酬过活。’(注3:西斯蒙第《政治经济学概论》第1卷第24页),但对历史必然性悲叹又有什么用处呢?在古典经济学看来,无产者不过是生产剩余价值的机器,而资本家也不过是把这剩余价值转化为追加资本的机器。它非常严肃地对待资本家的历史职能。为了使资本家的内心摆脱享受欲和致富欲之间的不幸的冲突,马尔萨斯在本世纪二十年代初期曾维护这样一种分工:让实际从事生产的资本家承担积累的任务,而让另一些参加剩余价值分配的人,如土地贵族、领受国家和教会俸禄的人等等承担挥霍的任务。他说,最重要的就是‘把支出欲和积累欲分开’(注4:马尔萨斯《政治经济学原理》第319、320页)。那些早就变得享乐成性和善于交际的资本家先生们不由得大叫起来。他们的代言人之一,一个李嘉图派叫道:马尔萨斯先生鼓吹高额地租、高额税收等等,难道是为了让非生产消费者来不断地刺激工业家!诚然,口号所标榜的是生产,规模不断扩大的生产,但是, ‘这个过程与其说会促进生产,不如说会阻碍生产。而且让一部分人过着游手好闲的生活,只是为了去鞭策另一些人,这也不是十分公正的。’” (马克思分别援引了亚当·斯密、萨伊、西斯蒙第、马尔萨斯和李嘉图派的观点,以此佐证资产阶级经济学家的看法,“资本积累”不是“原罪”。)
可见,资本积累早在机器生产出现以前就已存在。但是,这种节省仅是资本的原始积累的一个组成部分,另外一个组成部分就是压榨和掠夺。
压榨:主要是针对本国工人的劳动,包括强加于工人的劳动强度和劳动时间等;掠夺:主要就是奴隶贸易和海外殖民扩张。
资本的“原罪”——价值评判还是历史评判,很难说得清楚。例如,旧中国的民族资本一方面受制于外国资本的挤压,为了生存下去就须加强对本国工人的劳动强度和劳动时间;另一方面,民族资本又是中国资本,是推动中国社会生产力发展和实现现代化的经济力量。
关于“商业贸易和有组织的暴力”——主要指“奴隶贸易和殖民扩张”。
详见:《英国跨大西洋奴隶贸易》-《The British Transatlantic Slave Trade》
牛津大学出版社,2006 - Oxford Univ Press