马克思没完成劳动时间与价值间量化关系

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　　　马克思没完成劳动时间与价值间量化关系，价值的社会性决定它是一个待量化值


　　马克思用劳动时间去衡量和量化价值，这是马克思成功给人们留下的一个遗产。但仔细分析，这是一种误导。马克思先论证劳动时间与价值的关系，然后又否定这种关系，用社会必要劳动时间来代替，这说明，劳动时间并不能衡量和量化价值。

　　马克思在价值的量化问题上，走过一段弯路。开始，马克思试图完成价值的衡量和量化问题，采用的办法是劳动时间，为完成这个目标，将劳动反复抽象和锤炼，如人类抽象劳动，人类生理耗费等。由此，给读过资本论的人留下一个深深的印象，价值是有衡量基准和量化办法的，就是劳动时间。
　　但是，马克思这种做法，实质上是在生产阶段就将价值确定化，是不能成功的。马克思在做这个论述时，忘了自己对价值问题的整体思考，在思考人类与价值关系时，马克思很清楚，价值反映的是社会关系，并不公仅仅是生产阶段的问题。

　　在资本论后面的论述中，马克思将前面所做的价值衡量和量化问题给全部否定了。马克思用一个社会必要劳动时间作为价值的内容。这就又让价值落入无法衡量和量化的境地。价值又回到了虚无飘渺的状况，因为没有人知道社会必要劳动时间如何确定。社会必要劳动时间就是一个社会决定过程，或供需决定。

　　虽然社会必要劳动时间这个说法，仍然保留着马克思以前论证价值量化时用的单位：劳动时间。但这个社会必要劳动时间，只不过是一种概念的乱借用而已。正确的说法是，劳动时间只是价值决定的一个必要条件。而不可能是必要劳动时间决定价值这种不科学的说法。因为从科学规则上来说，价值决定有两个条件来表达：必要条件和充分条件。而马克思将一种必要条件表达成最终结果的关系，这应该算是马克思的一种科学规则的发明：科学规则的另用。

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关键词：劳动时间 马克思 社会必要劳动时间 必要劳动时间 社会必要劳动 马克思 资本论 社会性 价值

有道理

量化的结果是结束（零）！质化的结果才是结果（整），马克思没错又没对，既对又错，这样的结果是完成哲学任务的，老子的“朝闻道，夕可死矣”也有异曲同工之作，然而两者都是把路（量化）与道（质化）混为一谈了，真正的结果在真空（时间的方向特性），不在时间，时间本身就是数量，用时间衡量量化是绝对正确的，然而物质世界是质化的，组成质化的物质是时空，不是单单是时间。时间是有，空间是在，我们这个物质世界是存在有，不单单是存在，存在是混淆时空，把时间的存有当作存在，而且又忽略了空间的存在，把无限的真空当作没有的。

自然产生经济 发表于 2013-4-28 10:22
量化的结果是结束（零）！质化的结果才是结果（整），马克思没错又没对，既对又错，这样的结果是完成哲学任 ...

　　你本是一个不屑和俗人论道理的人，何苦掺和凡人的乱语呢？自己不受折磨吗？

caoheng 发表于 2013-4-28 10:29
　　你本是一个不屑和俗人论道理的人，何苦掺和凡人的乱语呢？自己不受折磨吗？

抱歉！打扰了。