显然,您已无法解释未经证实的对象,只能反复重申您的信仰了。但信仰不等于科学,信仰无法解释现实,遇到具体问题就会束手无策。这就是信仰与科学的最本质的区别所在。而辩证唯物主义相信我们无法改变的一切都是客观存在,包括尚未证实的对象。所以它仅仅是一种信仰,不是科学。只要信仰辩证唯物主义,用信仰分析现实,就可能把自己的信仰说成现实,用主观臆测替代对现实的客观分析。例如您把超弦、膜说成客观存在,又无法解释科学家依据什么提出大统一场理论,只能幻想科学家无一例外地遵循您自己信仰的辩证唯物主义,以此来维护您的信仰。
但是,例如牛顿和爱因斯坦,这两位人人皆知的科学家从未信仰辩证唯物主义。牛顿生前也不知道他去世后会出现这样一种哲学思想。因此,您说科学家必须尊重您信仰的辩证唯物主义,纯属无稽之谈。
现在,我可以向您推荐一种科学的实证主义,它由两条公理出发(1)我们无法改变的对象都有客观性,因而是客观存在,例如珠峰的存在,电子的电量与电荷;(2)尚未证实的对象不是客观存在。例如,牛顿生前不知道这两条公理,也不需要尊重这两条公理。
由这两条公理出发,可以得到第一定理:未经证实的不是客观存在,而得到证实可以纳入客观存在。例如在人类发现夸克的过程中,在证明它的存在之前,对它的分析仅仅是一种假说,直到为这种假说找出证据,才证明夸克是客观存在。
由第一定理出发,引入第一公理,可以证明第二定理:客观存在的客观性,在人类发现它们之前,它们就已经存在。
显然,由于您信仰辩证唯物主义,尚未接受科学的实证主义,所以您肯定会提出这样的疑问:在人类发现夸克之前,它们不是客观存在,哪里会有什么客观性?第一公理与第二定理岂不是相互矛盾?而我的答复是:夸克的客观性,仅仅是在夸克得到证明的同时,被纳入客观存在。当人类证明夸的存在时,也同时证明了,在人类发现它之前,它已经存在。否则,如果夸克的存在没有得到证明,它的客观性也无法得到证明,因而是不存在的。例如超弦和膜,它们的存在没有得到证明,它们的客观性也是不存在的。
在这里,存在性与客观性是两个不同的概念。存在性表明对象存在与否,客观性表明对象是否伴随我们对它的感觉而变化。在这里,请您注意,我对存在性与客观性的定义,是证明第二定理之后才给出的。因而,依据第二定理,这两个定义也适用于前面的两条公理。