马克思主义政治经济学与非马的主要分歧

1、古典唯物论发展到极致，开始变的敌视人了……

因而，马克思主义为代表的现代哲学的起点是人和自然的关系——实践

黑和费都是现代哲学奠基以前的形态。

2、哲学思想的发展有其继承性，马克思主义的三个来源就是英国古典经济学、德国古典哲学和空想社会主义，马克思对其进行了批判的继承。这三个理论本身存在这样或者那样的缺陷，但不能仅仅因为德国古典哲学存在缺陷而否定马克思主义本身。这就好比，现代的哲学的鼻祖可以归结到亚里士多德的时代，不可能因为亚的哲学体系不完备，就可以全盘否定现代哲学。

3、按照诸位的说法，唯物论和辩证法是相排斥的，那么诸位奉行的哲学体系又是什么呢？唯心，形而上？请打出你们的旗帜来！

回去看前面的讨论

有什么旗帜打出来就是了，唯心，形而上学也无所谓啊？！我在第一页上就回答了，还要搬出来冷饭炒个不停！

你何尝看过马克思主义者说什么啊？你弄清楚价值、使用价值和交换价值了没有，分清楚什么是意识，什么是存在了吗？要是说都相等，概念何必有三个，两个，取消好了！

您的82 楼是重复哪一个帖子？“冷饭”不是你自己炒出来的？

早就批驳的论点了，还有人拿出来秀……

光用对黑和费的批判来否定马克思的，这个主题下就有好多。我在第一页就回答了，庸俗经济学家还鹦鹉学舌，没完没了……

光批判，又不说自己坚持什么观点，你以为你是北大的人啊，用五四打倒传统文化就够了？！！

你以为就你自己发展了，从1楼到86楼，都是你自己的发言吗？

对于马克思主义，我们不发展，只有坚持，不断的加深对马克思主义的认识和理解。运用马克思主义的普遍真理，结合中国当代社会和西方资本主义发展的实践，应用马克思主义的思想、体系、方法进行分析和阐释……

马克思主义的研究对象是资本主义的生产方式，是在一种新的（当时历史条件下，相对以往社会经济形态而言）社会形态相对发展成熟之后，对其进行的归纳和总结……在当前情况下，社会主义或者共产主义的社会形态尚处于初级阶段，因而还不具备对马克思主义进行发展的外部客观条件。

既然不具备马克思主义所要求的外部客观条件，那又凭什么让人相信你呢？

例如，道家也可以说，只要按我的要求去做，人人都可以成为神仙。假如您不相信，为什么不给出充分的时间，让大家试一试呢？凭借修道成仙的幻想，配之以现代科学技术，难道不具有更多的中国特色吗？

什么叫“实事求是”？你连判断是非的外部条件都没有，还谈论什么是非？还有什么能够叫做“真理”？

不具备发展马克思主义的条件！

在新的社会经济形态成熟之前，在马克思主义发展到一个更高级的形态之前，马克思主义仍是在当前历史条件下，相对的，超越其他经济、社会理论水平的真理。真理都是相对的！

从资本主义生产方式的实践和发展来看，已经验证了马克思主义理论的正确性！

什么话到你嘴里都变味，明明是不具备发展马克思主义的条件，让你说成“不具备马克思主义所要求的外部客观条件”。

马克思主义建立在资本主义生产方式发展相对成熟的基础之上，研究的对象也是资本主义生产方式，这个外部客观条件早已具备，而且资本主义的实践和发展规律已经充分证明了马克思主义的正确性。其思想、体系和分析方法对社会主义的实践也有一定的借鉴作用，但社会主义仍处于初级阶段，尚不具备进一步发展马克思主义基本原理的外部条件！

说马克思主义已经过时的人,其实根本就不知道马克思主义是何物.只要马克思主义所批判的客观基础------资本主义还在生存,马克思主义就永远不会过时.对于那些挂社会主义羊头,卖资本主义狗肉的社会,马克思主义就更加不会过时,而且是更加向现实走来.

[此贴子已经被作者于2005-6-24 15:50:12编辑过]