别说我没告诉你们：什么叫社会主义

sanfeng0311 发表于 2013-8-20 08:55
克林顿在任时，极力倡导“国家信息高速公路计划”，说“这不光是科技革命，也是一场深刻的社会革命。”
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所以，应当充分利用历史发展提供的种种机遇和可能性。

mayongjun021 发表于 2013-8-20 11:12
马克思讲的社会主义包括生产力、经济基础、上层建筑、意识形态等方面。而中国的社会主义是一条道路。

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学习了，谢谢回答

假羊头而已喽

mayongjun021 发表于 2013-8-20 11:07
说得好。

但是社会民主并非经济权力能者居之，而是由社会居之。

社会居之最终还是要落实到人，因此必须解决人的问题。别有用心的人就是利用社会、共有这些模糊的概念，以社会占有之名行个人占有之实。要解决这个问题，就必须落实到人，有一个稳定的社会体制，使能者居之，贤者居之。

libin701 发表于 2013-8-20 12:43
社会居之最终还是要落实到人，因此必须解决人的问题。别有用心的人就是利用社会、共有这些模糊的概念，以 ...

有道理，不过相比“能者”，我可能更注重“贤者”。这大概就是我认为的“社会民主”和“经济民主”的区别吧？

罗鹏 发表于 2013-8-20 12:00
假羊头而已喽

管它真还是假。既然挂的是羊头，到时候卖的肉不是羊肉你就可以追究它。

mayongjun021 发表于 2013-8-20 15:46
有道理，不过相比“能者”，我可能更注重“贤者”。这大概就是我认为的“社会民主”和“经济民主”的区别 ...

所见略同，只是说法不一样。

mayongjun021 发表于 2013-8-20 11:11
怕是不好这么说。

实际上，从鸦片战争一开始，是像阁下所说的那样发展的。问题是资本主义道路走不通。 ...

其实某种社会型态的性质不是由有关这种社会的名称来决定的，或者用理论的字眼说不是由他的意识形态的某种东西决定的。某种社会型态的性质是由这个社会人们的经济活动方式和生活方式决定的。因此，社会主义，如果我们谈论的是马克思所阐述的社会主义，那么显然马克思已经从开始理论创作到他们人生的最后，都多次阐述了这种社会的人们的最基本的经济活动特征。如果抛开意识形态领域的词句，客观的从这个标准来考察，结果已经很明显了，那就是到目前为止，他所论述的社会主义还从未出现过。社会主义本质上不是人类的思想运动，不是词句，社会主义本质上是人类的一种经济运动，是一种经济活动方式。这种经济活动方式所以出现并成为历史的必要，不取决于某个领袖人物的理想和意愿，也不取决于“好的”和“坏的”这种词句，所有这些跟道德毫不相干，因为世界上原本没有绝对的好的和坏的东西。一种新的社会经济活动方式的出现并成为历史的必要，取决于这个社会先前的经济活动方式的内在矛盾。人类始终都是为了解决在现实中碰到的业已存在的经济活动矛盾，才会逐步确立可以解决以往矛盾的新的社会经济活动方式。开始是从个别的开始一个一个的解决，最后发现这是一种恶无限，只有从基础上解决才能彻底解决这种矛盾，于是新的社会经济活动方式就通过它的历史代言人，或用这种方式或用那种方式出现在历史中。现实的，人们现实碰到的经济矛盾的性质决定了未来社会的走向，而不是某种思维中想象的矛盾决定了未来社会的走向。一个民族当他还在遭受外来侵略的时候，这个民族是无法正常的自由的发展的，因此，这个民族内在的经济基础的矛盾通常也不会正常的显现出来。抵御外敌的活动和所有的战争一样本身不会创造一种新的社会经济活动型态。这个民族的发展水平和社会性质取决于他业已具备的生产力状况。一旦他从这种生产力状况开始了他们的正常的历史经济活动，这个社会的性质也就确定了。

哲思 发表于 2013-8-20 16:40
其实某种社会型态的性质不是由有关这种社会的名称来决定的，或者用理论的字眼说不是由他的意识形态的某种 ...

说得好！我另开了一个新帖：https://bbs.pinggu.org/thread-2590409-1-1.html，就是想讲这个道理。

这说的是不是有点没有必要了