楼主: 刘保强
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[其它] [原创]价值论(草纲) [推广有奖]

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                                                                                                  作者:刘保强
 
一、现有主要价值论概述。
 
     1、效用价值论。2、劳动价值论。3、均衡价格价值论。
 
二、什么是价值?
 
     价值就是我们通常所说的效用或者说使用价值
 
     证明:
     1、马哲中关于价值的定义。
     2、实践。生活中有效用而无劳动的东西有价值,而有劳动无效用的东西毫无价值。
 
三、劳动的价值。
 
     劳动的价值在于劳动可以创造价值。也就是说,劳动可以创造效用才是劳动真正的价值所在,而不是劳动本身有什么价值。因为,你制造出一个废品的劳动不仅没有价值,反而浪费了一些原材料的价值。
 
四、价值增殖的源泉。
 
      一切有效用的自然资源都有价值,但价值增殖或者说效用增加的唯一源泉只有也只能是劳动!资本可以获得价值只是在资本形成垄断后和他人需要大量资本时出现的一种价值占有或让渡现象,最终的来源还是来自于劳动。不好理解的话,大家可以想象一下,当世界上只有你一个人的时候,你想得到任何的价值都得靠你自己的劳动来获得,你不劳动,没有什么东西会自动跳过来满足你的需求!
 
五、价值的度量或确定。
 
    1、绝对价值。也就是效用。任何东西都必须有效用才有价值,这是绝对的!
 
    2、相对价值。也就是效用的大小。 任何东西的价值大小都需要经过需求者的主观价值评价和供给者的客观价值耗费的相互作用后才能确定。这里就要用到西方经济学里面的供求理论,也就是均衡价格价值论了。市场需求曲线构成了需求者对产品的社会主观价值评价,市场供给曲线则构成了供给者对产品供给的社会客观价值耗费。二者的均衡构成了产品的相对价值,也可以说是它的价值或价格或交换价值。至于交换中的价值占有问题或者说剥削问题,这一切都要去找垄断来回答了!
 
 
       以上是本人对价值理论的一些理解和创新,去年已形成基本框架,但一直苦于没有时间和精力来完成它。现将其公布出来,一方面让大家进行讨论和批评,另一方面也寻求有认同此观念的经济学同僚来合作完成之!
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关键词:价值论 劳动的价值 劳动价值论 西方经济学 效用价值论 价值论 原创

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沙发
淡雅香芒 发表于 2007-11-15 11:08:00 |只看作者 |坛友微信交流群

价值

作者一开始就犯了错误。价值是效用吗?斯密的价值是两个含义,一是效用或使用价值;二是交换价值。马克思则明确区分了价值和使用价值。所以在经济学中要理解什么是价值不能靠平常的思维。

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藤椅
刘保强 发表于 2007-11-15 11:36:00 |只看作者 |坛友微信交流群

淡雅香芒女士:

      请问女士:你自己不能做出判断吗?为什么要看斯密的价值含义?为什么理解什么是价值不能靠平常的思维?你不知道来自实践的要比脑袋中的更可靠吗?

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板凳
刘保强 发表于 2007-11-15 13:17:00 |只看作者 |坛友微信交流群

补充:

劳动的价值在于劳动可以创造价值。同时,劳动的生产也需要耗费价值!

另外:

由于没有详细论述,可能有些网友觉得我提的东西没什么用。我认为它的作用在于:可以结束多年来的价值争论!效用价值论者认为效用是价值而否认劳动是价值增殖的唯一源泉;而劳动价值论者看到了劳动是价值增殖的唯一源泉而否认效用是价值,把效用排除在价值之外,以至于对立了这么多年!

欢迎各位网友和前辈的批评指正!

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报纸
ccggqq 发表于 2007-11-15 15:37:00 |只看作者 |坛友微信交流群
如果定义价值就是使用价值,那也为何不可,但是这只是起点,接着的将是如何测量价值(效用)的问题,而这个测量是所有经济理论正在努力的事。可以说价值就是效用是西方经济学的起点,阁下并没有创新,且任何这种起点都不是创新,只是最初的学术猜测。

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地板
仗义执言 发表于 2007-11-15 15:52:00 |只看作者 |坛友微信交流群
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7
刘保强 发表于 2007-11-15 15:52:00 |只看作者 |坛友微信交流群

ccggqq先生:

        西方经济学说过劳动是价值增殖的唯一源泉吗?这还要请先生帮着介绍一下!

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8
刘保强 发表于 2007-11-15 15:56:00 |只看作者 |坛友微信交流群

仗义执言女士:

       马克思的价值不就是想说我们交换的是劳动,劳动才是价值增殖的唯一源泉吗?

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仗义执言 发表于 2007-11-15 16:10:00 |只看作者 |坛友微信交流群
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10
刘保强 发表于 2007-11-15 16:37:00 |只看作者 |坛友微信交流群

仗义执言女士:

      我完全明白你的意思!其实,我也是马克思的追随者之一。但我们所要追随的是马克思为解放全人类而奋斗的思想,决不是他在他当时历史条件下为解放全人类而做出的一些论断。如果我们不能真正的实事求是的来发展马克思主义,最后的结果可能会是事与愿违!

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