任何物品的任何价值都是劳动创造的, 无一例外.

infrmation010 发表于 2014-5-1 09:37
你的学术，真是千金，不但富裕，那还豪气，简称大家富贵儿。

（1）马克思在资本论中指出，自然科学理论研究需要实验室，经济学理论研究的“实验室”是经济社会。

（2）自然科学主要是依靠科学实验结果来实证某一理论观点是否正确，经济学主要是依靠社会实例来证伪某一理论观点是否正确，而不是实证。方法不同，目的和意义都是一样的。例如：物理学认为，羽毛和石头在真空中的下落速度应该是一致的，但验证这一结论需要营造一个真空环境才行。

（3）马克思的劳动价值论作为经济学，不能进行实证，只能进行证伪。证伪需要营造一个“典型样本和典型模型”，需要排除人为、主观、随机因素的各种影响。马尔萨斯在与李嘉图的论战中，引入一个“典型样本和典型模型”，将葡萄酒和布料同置于一处，储藏一段相等的时间，然后分别观察葡萄酒和布料各自价值是否发生改变，分析其中原因。结果是：李嘉图的劳动创造价值的观点被这一实验给证伪了，李嘉图写信给他的朋友说道，我对我所坚持的劳动价值的观点有些困惑了。【注】今天我只不过是将马尔萨斯的布料换成现代社会的矿泉水，将典型样本移植到法国拉菲酒庄而已。其结果是一样的，都可以将劳动价值论予以证伪的。

【注】：
详见：《李嘉图著作及其通信集》第八卷——马尔萨斯与李嘉图的价值论战和第九卷——对此，我（李嘉图）感到有些困惑了。

请你去参阅马克思经典和经济史书籍，你不去；请你去查WTO相关资料，你也不去，而总是在写标题式的口号，空洞的词句。

不论是捧马还是批马，不是需要一定水平吗？水平不就是讲真话、说实话，要有凭有据吗。请拿证据及其相关文献出来！若没有真凭实证，如何验证你有水平？

我再次申明，我不反对马克思劳动价值论，我仅反对且坚决批判将马克思劳动价值论绝对化、教条化和宗教化的研究风气。今天的商品是现代商品，是以市场经济高度发达的、全球化和信息化为背景条件下的现代商品，所以，高素质的劳动、现代科学知识、信息技术、精细化专业管理和精明的社会资本运作等等，都对现代商品的价值规定起着或多或少的影响与作用，不是仅凭其中某一个生产力要素所能够决定了的。

生产性劳动（狭义劳动——详见《资本论》第五章“劳动过程和价值增殖过程”）在社会化大生产过程中仍然起着它不可或缺的主要作用，但不是唯一的作用，更不是决定性的作用。中国社会经济结构面临着转型升级，就是要跃上一个新的生产力发展的台阶，通过充分调动和发挥劳动、知识、技术、管理和资本的积极性，从而将更多的核心技术和更多的现代科学成果，掌握在中国人手里，并将它们融入社会生产力发展之中。

今天我们更有信心的说，马克思你好，马克思再见！为创造一个真正属于中国人自己的政治经济学，为实现中国社会全面现代化的伟大实践提供理论基础和政策支撑，这才是理论研究工作者的最终奋斗目标。

xiaxt 发表于 2014-5-1 12:19
我再次申明，我不反对马克思劳动价值论，我仅反对且坚决批判将马克思劳动价值论绝对化、教条化和宗教化的研 ...

学术千金,平易近人.

价值和交换价值，不是你想象的那回事。

偏离主帖去讨论，意义不大。

hustyhch 发表于 2014-5-1 15:46
价值和交换价值，不是你想象的那回事。

     愿闻其祥。     或者这样，请你先看完第一章：
     http://weibo.com/u/5114482120/ho ... 0_hao360_weibo_t001