楼主: clm0600
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请大家欣赏一个光辉的论断! [推广有奖]

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无知求知 发表于 2014-5-14 00:12:38
龚民 发表于 2014-5-13 09:02
矛盾的说法。即使“极其有趣的”这也是种实用用处呵!更不用说哲学分析帮助人们对物质世界深刻认 ...
如果把有趣也划归实用,那么你就可以将玩划归劳动了。这才是矛盾的。

哲学能够帮助人们干什么,这只是一般人对哲学的期望。对哲学有这种期望的人,他几乎就是申明自己在哲学的门外。

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clm0600 发表于 2014-5-14 07:21:09
无知求知 发表于 2014-5-13 23:14
只要是观察,那就必有立场。立场之见便是偏见。

只要你能够推翻我的观点,那么我的观点就是谬论。以你 ...
只要是观察,那就必有立场。立场之见便是偏见。
只要你能够推翻我的观点,那么我的观点就是谬论。以你的智慧,我绝不相信。
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我不需要推翻你的观点,你已经承认你的观点是偏见了,因而是谬论。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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无知求知 发表于 2014-5-14 09:19:34
clm0600 发表于 2014-5-14 07:21
只要是观察,那就必有立场。立场之见便是偏见。
只要你能够推翻我的观点,那么我的观点就是谬论。以你的 ...
科学看待真理的态度是,只有更真而没有最真;宗教看待真理的态度是,只有最真而没有更真。你必须理性地质疑甚至推翻我的观点,否则我的观点就变成了最真,而再没有更真,就变成了你心目中的宗教。但以你过往所表现出来的智慧,就程度来看,你没有这种能力。当然,我不是说你个人本身的问题,而是说你所受教育的问题。这教育是统治者设计的,其目的不是智民,而是为了更容易统治。如果要说你个人本身的问题,那是论友们都早有共识的,那就是钢铁贫嘴,而且是践踏理智的那种。辩证法教育就是专门培养你这种人的。

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无知求知 发表于 2014-5-14 16:09:29
如果不知道科学与宗教分别是如何看待真理的,那就是基本上不了解科学。
如果研究经济但没听说过也不了解“Value free”准则,那就是连经济学的门都没有进。

基本上不了解科学,也没有进入经济学之门的人,他一定不知道经济学与应用经济学的不同,他甚至会对非应用学科的“无用之说”感到惊讶。

clm0600网友专门开了此帖,本意是让“无用说”一方出丑,但结果却变成了经济学哲学的讨论帖,而且是本坛中绝无仅有的一帖。无知求知在此特别鸣谢clm0600网友!

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无知求知 发表于 2014-5-14 16:11:43
对不起!重复了。

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clm0600 发表于 2014-5-14 16:58:39
无知求知 发表于 2014-5-14 16:09
如果不知道科学与宗教分别是如何看待真理的,那就是基本上不了解科学。
如果研究经济但没听说过也不了解“ ...
根据“Value free”准则,以上论断都不是真的,都是带有偏见的谬论。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2014-5-14 16:59:53
无知求知 发表于 2014-5-14 09:19
科学看待真理的态度是,只有更真而没有最真;宗教看待真理的态度是,只有最真而没有更真。你必须理性地质 ...
这些都是带有偏见的谬论,不是真的。
大家注意:根据无知求知的说法,他只要评论与人有关的东西,就肯定是偏见谬论,他只有讨论非人的东西的时候,他的话才是真的。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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从没想过。 发表于 2014-5-19 13:22:07
经济学怎么能和政治学、伦理学分开?哪有纯粹而不应用的科学,可是有许多应用却不考虑整体和长远的“善”的科学。

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clm0600 发表于 2014-5-19 13:37:14
从没想过。 发表于 2014-5-19 13:22
经济学怎么能和政治学、伦理学分开?哪有纯粹而不应用的科学,可是有许多应用却不考虑整体和长远的“善”的 ...
为了掩饰自己的经济理论没用,很多人干脆宣称经济学本来就不应该有用。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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无知求知 发表于 2014-5-21 23:33:39
从没想过。 发表于 2014-5-19 13:22
经济学怎么能和政治学、伦理学分开?哪有纯粹而不应用的科学,可是有许多应用却不考虑整体和长远的“善”的 ...
某人在研究蚁群社会的时候,如果他具有蚂蚁的立场和功利目的,那么你一定会觉得十分荒谬。此人在研究人类社会的时候,如果他也具有人类的立场和功利目的,这难道不是同样的荒谬吗?

就为了回避研究对象的立场和功利目的,为了得到更为中立公正的结论,人类就必须有一些纯粹而不应用的学科。

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