剩余价值理论为什么不成立？

龚民 发表于 2015-2-13 13:01
你要引用还有点学术素养，就应该注明具体出处，以便他人联系上下文考证。

第十七章   
劳动力的价值或价格转化为工资
587
系的表现形式的范畴。事物在其现象上往往颠倒地表现出来，这是几乎所有的科学都承认的，只有政治经济学例外。【相反地，把这些用语说成是单纯的诗人的破格权，这只能说明分析的无能。蒲鲁东说：“人们认为劳动有价值并不因为它本身是商品，而是指人们认定劳动中所隐含的价值。劳动的价值是一种……比喻说法。”因此，针对这种说法我指出：“他把劳动商品这个可怕的现实只看做是文法上的简略。这就是说，建立在劳动商品基础上的整个现代社会，今后仅仅是建立在某种破格的诗文和比喻性的用语上了。如果社会愿意‘排除’使它烦恼的‘一切麻烦’，那末只要去掉不好听的字句，改一改说法就可以了；要达到这个目的，只要请求科学院出版一部新辞典就够了。”(卡尔·马克思《哲学的贫困》第34、35页)把价值了解为什么也不是，当然方便多了。这样，就可以随便把任何东西都包括到这个范畴中去。例如，让·巴·萨伊就是这样做的。“价值”是什么？答：“物之所值。”“价格”是什么？答：“以货币表现的物的价值。”为什么“土地的劳动……具有价值？因为人们赋予它一个价格”。这就是说，价值是物之所值，而土地之所以有“价值”，是因为人们“用货币表现了”它的价值。总之，这是理解事物“因何”和“为何”问题的非常简便的方法。】

龚民 发表于 2015-2-13 13:03
剩余价值是世人皆知道理。马克思的分析够易懂，邪眼人看什么都不会正。

假设你的力为100公斤，再假设这100公斤就是你的劳动力（智力忽略不计）。
1.给你一个支点，给你一根杠杆，支点处在杠杆中间，你能撬动多少重量？100公斤；
2.给你一个支点，给你一根杠杆，一端力臂为1米，你这一端为10米，你能撬动多少重量？1000公斤；
3.给你一个支点，给你一根杠杆，一端力臂为1米，你这一端为100米，你能撬动多少重量？10000公斤；
如果我们作一个总结，就是：如果给你一个足够长的力臂，你就能撬动超过你自身力量的重量。
而马克思是怎么说的？他说的是：你以100公斤的力量撬动了超过自身力量的重量。
比较一下你就会发现，马克思是省略了一个前提的。
现在我们再用因果分析一下：
撬动重量为果，你的力量为因一，力臂为因二
社会的发展增加个人的劳动能力是一个方面，但增加”力臂的长度“是最主要的方法，人类就是依靠这个才走出人口陷阱的。究竟是谁在邪眼看世界？
真正的社会进步必须是普惠的！
如果社会的发展是罪恶的积累，那绝不是真正的文明进步。

龚民 发表于 2015-2-13 13:18
少重复算你滥帐，无新意就让此帖沉了吧！

这是因势利导，没有重复。你怎么如此痛恨算账？还是一本糊涂账外加胡说轻松是吧。

龚民 发表于 2015-2-13 09:26
可是你要明白，马克思的理论是对他的时代资本主义作判断分析，并为社会主义作准备。无产阶级贫困化 ...

什么是资本主义，资本主义是以恶为导向，其实，社会的竞争则遏制了个人的恶，恶则会被社会，被竞争所淘汰，从而达到民主的社会均衡；社会主义只存在善？其实，他所谓的计划则恰恰助长了恶，专制，个人的恶明显被张扬。阿克顿的一句话，永远不会过时，“有绝对的权力，就会有绝对的腐败”。

YJDWII 发表于 2015-2-13 09:06
你对无偿占有解释很有意思。马克思否定这个必要性的价值创造，也很具马氏逻辑特色。我问你，如果有人说： ...

对，你用的是因一和因二，也就是增值的条件，也就是必要性，但是并不是增值的来源。

请教一下：马克思强调任何情况下价值的来源都是劳动了没？

金鑫03 发表于 2015-2-14 12:08
对，你用的是因一和因二，也就是增值的条件，也就是必要性，但是并不是增值的来源。

请教一下：马克思 ...

我不懂你的意思。
价值是劳动，不是价值来源劳动。所谓劳动创造价值是不对的，是不成立的。要正确理解价值，就必须懂得价值或劳动当量。劳动价值论 编辑词条

劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。即由抽象性的劳动所凝结。劳动价值论把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”。

劳动价值论（Labor Value Theory）

马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽象性的劳动所凝结。劳动价值论把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只提到具体的人或者劳动者能创造价值。商品交换中的交换是一种劳动（价值）而不是交换的不可度量的效用，这一思想最初由英国经济学家配第提出。配第认为，物的有用性使物成为使用价值，使用价值总是构成财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者。劳动是价值的唯一源泉，同时也是财富的唯一源泉，劳动是财富之父，土地是财富之母。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。

因此，他实际上所关心的只是劳动力的价格和劳动力执行职能时所创造的价值之间的差额。

劳动创造价值不成立